谈《孔乙己》的悲剧性

[摘 要] 鲁迅《孔乙己》为我们展示了晚清当时的社会风貌，本文从孔乙己自有的身份读书人，即对科举制度的执着，不愿做“劳力者”的“劳心者”以及不能“善独”的孤独者三个方面来探讨造成他的命运悲剧。

[关键词] 孔乙己；读书人；悲剧

《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后的第二篇白话小说。在所有《呐喊》集中，《孔乙己》被鲁迅视为最喜欢的短篇小说。全文不到三千字，但却涉及了孔乙己的一生，本文从他自身具有的身份——读书人为切入点，探讨由此造成他的命运悲剧。

一、科举制度的执着

职业和外表是一个人社会地位的体现。孔乙己的社会地位是怎样的？穿着上，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。穿“长衫”是读书人的标志。孔乙己以此来把自己和短衣帮的人区别开，但“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”，即使又脏又破，他仍旧固执的坚持穿长衫，有着阿Q精神的自我安慰，来填补他现实的未成功。同时，“穿长衫”也说明他的思想具有封建性。中国的科举制度兴起于隋朝，以儒家思想为指导，“学而优则仕”是读书人的终极目标。孔乙己的理想也是科举取士。语言上，“孔乙己总是满口之乎者也”，明清科举以八股取士，考试题目主要来自传统的四书五经。掌握传统儒家经典，文言文是唯一方式，但短衣帮们并没有因为他的之乎者矣而对他另眼相看，而是嘲笑，因为这半懂不懂的文言文，人们替他取绰号为孔乙己。但恰恰是对于孔乙己来说具有价值的科举考试，被鲁迅撕毁在了人们面前，通过孔乙己的执着使人们对科举制度进行思考。……