浅谈『通感』在对联中的应用

●韩全兴

通感是在文学创作当中经常用到的一种修辞格，也叫做『移觉』。它是指在描述某一事物时，用生动形象的语言，或者运用其它手法，将人的听觉、视觉、触觉、嗅觉等等感觉充分调动起来， 使它们相互沟通、交错，彼此融合转换，将本来表达A种感觉的词语移用来表示B种感觉， 使词语所创设的意象生动、清新，避免了落入俗套，往往能于陈词中翻出新意。 这种修辞在古典诗歌中很常见， 在现代诗文创作中更是被普遍运用。

在对联创作中也不乏成功的例子，比如妙峰山观音殿联：

金顶化金身，莲花座上熏风暖；

妙峰瞻妙相，杨柳枝头甘露香。

这联当中，描述观音法相，如果只是平白描述法相庄严，不足以动人，所以联中写到『熏风』，指信客入殿来，参拜金身，便觉熏风拂面，此处即由『金身』视觉，引入了『熏风暖』的触觉，这样一来，法像便摆脱了泥塑，而成为普度慈航的菩萨。下联中的『香』字也是这样的用法与功用。 通感在对联创作中是具有必要性与可行性的。

首先就其必要性来说，对联受字数、平仄、对仗等格律要求，在创作时就要想尽一切办法戴着枷锁跳出优美的舞蹈。 而通感可以使创作者的笔触由某一种感觉拓展开去，极大丰富了创作可用的词汇，丰富表现力的同时，也降低了难度。

其次，前人的诗文、对联创作实践为我们证明了其可行性。 白居易的《琵琶行》中便多处运用了通感， 达到了完美的艺术效果， 例如在描摹精彩的琵琶演奏时写道：『银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣』，在用其它声音比拟琵琶声音时，引入了视觉，银瓶乍破、铁骑突出，表现出了音乐的动人之处。……