从接受美学看打鼓说书的传承与发展

胡月馨 （广西民族大学文学院 530000）

打鼓说书源远流长，早在战国时期就已有相关文献记载。在两千多年的历史长河中，打鼓说书几经变迁，诸如各种大鼓等表演形式已经丧失其原有形态，只有极少数还保留着古代打鼓说书的基本形式，但其生存现状也已经濒临绝境。

一、打鼓说书概况

打鼓说书又称鼓书，主要是一个人以书鼓伴奏，用说唱相间的方式，采用其流行地的方言或方音讲述故事。其内容涉及各个方面，如历史演义、传奇公案、道德风尚、生活时事等，短中长篇皆有。表演有走唱、赶场、坐台等多种方式，视乎情况而定。打鼓说书艺人多生活在社会底层，在经济科技不发达的过去，听艺人说书是很多普通民众的日常娱乐。打鼓说书也在艺人们的长期演唱中不断发展完善，渐渐形成其独特的艺术特征与审美趣味。

首先，乡土性。打鼓说书作为一种口头表演艺术形式，大多采用其流行地的方言土语，使用当地特有的俚语、俗语等，这些只有当地人才能明白的土话，缩短了听众的理解距离，具有抓心攫情的独特功能。在内容上，打鼓说书反映人们的衣食住行等日常生活，与听众生活息息相关，使听众随时能从故事中发现自己所熟知的事物。除此之外，还有饱含乡土感情的乡土人物，其行动多与普通民众的价值倾向相一致，符合人们的欣赏习惯和心理习惯，具有相对稳定的生命力。

其次，广容性。打鼓说书在长久的发展历程中，常常会融入地方小曲或戏剧的元素，广泛吸收各方优点，具有强大的凝聚力。……