恩格斯“哲学的终结”的真实意义

边立新

【摘要】恩格斯的“哲学的终结”，是以黑格尔哲学为代表的西方传统哲学的终结，而不是一切哲学的终结。“哲学的终结”是哲学自身辩证否定的过程，这个过程并不是消灭一切哲学，而是哲学形态的转换。马克思的“现代唯物主义”不是实证科学，而是新形态的哲学。

【关键词】恩格斯；哲学的终结；哲学的辩证否定；哲学形态的变革

【中图分类号】A811 【文献标志码】A 【文章编号】1674—0351（2014）03—0059—07

在恩格斯“哲学的终结”语境背后，既包含着“哲学的终结”的思想内涵，也包含着马克思的“新世界观”与德国古典哲学乃至西方传统哲学的关系问题，还隐藏着对马克思的“新世界观”性质的理解问题。可见，正确理解恩格斯“哲学的终结”的思想，是一个重大的哲学问题，也是我国哲学界讨论的一个热点问题。最近，拜读了陈文通教授《重新解读“费尔巴哈和德国古典哲学的终结”》一文（《中国延安干部学院学报》2013年第6期。以下简称陈文）颇受启发。陈文对恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这部著作基本内容的阐发，以及对相关问题的分析，确有不少独到见解。同时，我也感到，陈文对恩格斯“哲学的终结”及其相关论述的解读，大有进一步研究和讨论的必要。本文就这些问题谈几点体会，与陈文通教授商榷，并就教于陈老师和各位读者。

一、“哲学的终结”是“以往全部哲学的终结”，而不是“全部哲学的终结”

恩格斯的“哲学的终结”，究竟是指“全部哲学的终结”，还是指“以往全部哲学的终结”？……