杨哈辉：一位洗尽铅华的行者

李红敏

新雅乐：一个时代的需要和开启

音乐时空：作为中国古典音乐演唱家，也是新雅乐的主要倡导者之一，能不能给我们简单介绍一下新雅乐这种音乐形式？

杨哈辉：新雅乐用一句话定义就是“国学音乐化”，用“诗、礼、乐、舞”等古典艺术形式来传递国学精粹，传递中华礼仪，它既是音乐的体现，又是人伦的体现。在其中揖让周旋，诗歌唱和，变化气质，涵养德行，其乐融融。新雅乐所塑造的是一个“典雅、知礼、仁爱”的世界。

音乐时空：你是从什么时候开始萌生要做新雅乐的研究的，最开始的萌发点是什么？

杨哈辉：最开始的萌发点是在2006年，我无意中在韬奋书店读到一本书《成就你的君子风范--礼乐人生》，是清华大学人文学院历史系教授彭林先生所著，但那时候我还不认识他，后来彭先生才成为我的国学导师。当时读到这本书的时候，有一段话给我灵魂非常大的震动：民族文化是回答“我是谁”的问题的，民族文化的失落意味着我已经不知道“我是谁”了。而民族文化的失落，是由于民族失去了文化自信，这是民族走向迷失与消亡的信号。民族文化的核心是价值观，价值观的改变是民族文化的根本蜕变，对民族文化的存亡有着至关重要的影响。读完这段话我便开始思考人生的价值与自己从事艺术的真正意义，明白了“礼乐文化”是中华文化的核心。那时，便开始投奔彭林先生门下学习“礼乐文化”，这也是新雅乐的萌发点。

音乐时空：音乐界也有很多关心和传播传统文化的音乐人，如果从大的范围来讲，都是在从不同的角度通过音乐来传播古典文化，你觉得你所进行的新雅乐与其他和国学相关的音乐本质区别是什么？……