评点的“再生”功能与《水浒传》的经典化

刘 玄

(北京语言大学 人文学院，北京 100083)

有关《水浒传》的成书过程，一般有世代累积和文人创作两种看法。胡适先生研究其从传说故事到小说成书版本演变的全过程，认为《水浒传》是南宋初年到明朝中叶这400年的“梁山泊故事”的结晶[1]9-24。鲁迅先生概括《水浒传》是“后人荟萃诸本，取舍缀集而成”[2]94-95。聂绀弩先生认为，《水浒传》演变过程有3个阶段，即人民大众口头传说阶段，民间艺人讲述和记录阶段，作家的编辑、加工或改写阶段[3]47-72。不管是认为《水浒传》是“梁山泊故事”世代累积而成，还是经文人创作加工而成，文人的参与对《水浒传》成书的贡献是可以肯定的。浦安迪先生认为，明代四大奇书“被看作反映了那些资深练达的文人学士的文化价值及其思想抱负……会获得丰富有意义的解释”[4]67，即是肯定文人的介入对《水浒传》成书与经典化的作用。

事实上，文人参与小说有两种方式：一是编创小说，包括撰写、编辑、加工、改写；二是评点小说。而在《水浒传》评点的过程中，文人的编辑、加工、改写始终与之相伴。评点与修改是相辅相成、不可分割的。余象斗双峰堂刻本挪移诗文置于上栏的评点文字中，容与堂刻本在评点文字中常做“删去”等标注，贯华堂本则是金圣叹在大刀阔斧修改后再作评点的。

“四大奇书”等明清章回小说之所以跻身“经典”流传后世，小说评点家集“评”、“改”于一体的“介入”方式功不可没。一方面，评点者“改”的意识让他们对小说文本不断地进行完善，且其评点本以最终出版物的形态直接面向读者；