由性善性恶论引起的一点反思

朱德生

［摘要］以往对性善性恶的讨论，都是把人当作给定的事实为前提的，所以才有了先天、后天的争论。人是从自然界中分化出来，走上了文明的社会的大道，才产生了性善性恶的问题。人作为社会动物，它没有自然属性和社会属性这类二重性，人所有的属性都社会化了。进步是在矛盾中展开和实现的，没有矛盾便没有发展。

［关键词］无目的的合目的性和有目的的无目的性；为他与为我；自然属性和社会属性；对象化与异化。

［中图分类号］Ｂ０［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７２－２４２６（２０１４）０６－０００４－０３去年冬天，上海的一位老同学送了我一本讨论性善性恶的新出版物。这对我是个鼓励和督促。因为近年来，由于意外的原因，我基本上不读书不写作了，报纸虽然还是天天在看，但也不像以前那样，看到有兴趣的便剪下来，旁边还要注上几句话，以备后用。现在收到了新书，就不能不学习了，否则对不起老同学。此书材料丰富，我的确从中学到了不少知识。但也有些不满足，所以，简要写下了自己的想法供老同学批评。

一

性善性恶的问题，争论了两千多年，至今没有解决，这是为什么呢?芽如果现在再来讨论这个问题，仍不追问为什么?芽那么，我们可以断言，再争论四千年仍解决不了。犹如生物学史上先有鸡，还是先有蛋的争论一样，把一个假问题当真问题来讨论，当然找不到争论双方都能同意的结论了。因为今天我们看到的鸡和蛋是经过了很长时间的历史发展才形成的，到哪里去找到先有鸡或先有蛋的现成的开端呢？……