具身认知理发展述评

2014-08-07 12:18:37王凌雪
读与写·下旬刊 2014年7期
关键词:经验主体人工智能

摘要:具身思想从提出之始便引起了学者们的广泛关注,在哲学、认知心理学领域都掀起了"具身"的热潮。究其始源,探其深意,笔者欲通过探究至具身理论的源头,了解其产生与发展过程,并依此重新审视教育教学在具身认知观影响下的变化。

关键词:身体;具身认知中图分类号:G648文献标识码:B文章编号:1672-1578(2014)14-0010-011.见而究其始——两大思想渊源

1.1哲学领域。具身认知最初仅仅是一种哲学思辨,是哲学家们为了反对心物二元论而倡导的认知主体与世界的不可分离特性才提出的。"我们以主体的身份去从事这些活动,很显然我们不能以其它方式形成离散的表征。在我们已经形成的关于世界表征的基础上,我们所获得的不是更进一步的表征而是我们作为在世界中活动的主体对世界的一种领悟。"这段话出自德国著名的哲学家海德格尔,透过这段略显晦涩的现象学宣言,海德格尔表达了自己的立场:主体在现实世界中从事认知活动时是依据外部环境所提供的信息和条件来进行的,而非仅仅根据事先有意识形成的心理表征来行动的。可见当时的哲学思潮正逐渐从崇尚抽象的思维表征向以客观外部环境和身体主体为本的方向过渡。在胡塞尔的意义学说中我们也可以找到这种倾向--"在表达式与被表达对象之间存在的意义层"。胡氏现象学中,意义是主体和外部世界相互作用之活动的给出与建构。这也说明了心智内部的所得源于外部与身体的交互。……

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