沈秀丽
(西藏民族学院法学院,陕西咸阳 712000)
传统中国社会是自然经济占主导的农业社会,在生产力低下、生产资料匮乏的自然经济条件下,为了生存,在社会中形成了以血缘为基础的家族共同生活,并产生了孝道、父权至上等家族观念。这些传统家族观念对我国法律制度产生了深远影响。在民法制度相对缺乏科学分类的传统中国社会里,传统的“家规”涵盖了包括继承、抚养、赡养、婚葬等一系列调整人身和财产关系的规则。以分家析产制度为例,分家析产制度是家庭习惯法中一个重要的传统,主要涉及的就是财产的分割和父母养老的问题。
家庭的分立,新家庭的产生,是家庭生生不息、延续发展的重要方式。分家也是子代家庭开始独立的表现。财产的分割,分开居住,父辈与子辈各自生活。代代相传,致使家庭的不断更新。当然,分家析产之后产生的独立并不是绝对的,而是扩大了家庭的影响范围,形成了家族这一社会关系形式。“经济上他们变独立了,这就是说,他们各有一份财产,各有一个炉灶。但是,各种社会义务仍然把他们联系在一起,……他们互相帮助,在日常生活中关系比较密切。”[1]59传统实践中家族的权威很大一部分正来源于此。
绝大部分的分家是在处理财产分割和赡养这两个问题。财产是人生存、发展的基础,赡养问题关系着家庭成员的人身权利和物质利益。一般在分家时,阄书中会将赡养问题与财产分割问题详细列出,或者单独订立赡养协议。