夏目漱石的《心》论——通过三人之死解读“明治精神”

徐 竞

徐竞/南阳师范学院外国语学院教师，硕士（河南南阳473061）。

明治时期，日本社会置传统文化与伦理道德于不顾，疯狂而强行地推行近代化进程。在社会变革的激流中，代表立身出世、国家主义思想的国权论思潮与代表个性自由与解放、个人主义思想的民权论思潮尤为盛行。《心》就是在这样的时代背景下创作成的。《心》作为心理小说，深刻地揭示了处于社会变革的明治时代出现的传统伦理道德与文明开化的个人主义间的矛盾。作品透过接二连三的死之结局提出“明治精神”这一概念。本文将在解读小说文本的基础上，通过“我的父亲”、“K”、“先生”的死来探讨和剖析明治精神的实质。

在《心》中，乃木大将的死是阐明“我的父亲”“K”“先生”三人之死的重要媒介。关于乃木大将的死，松本三之助表示：“这是对明治天皇的殉死”。桥川文三也指出：“是对明治天皇绝对忠诚的武士道精神的体现”。然而乃木大将的死对当时的日本人来说究竟有怎样的意义呢？松本再次指出，对乃木大将殉死的看法大致可以分为一般民众的思想和一部分知识人的思想，这两种想法差异很大。在一般民众看来，乃木大将的殉死是对日本传统道德的坚守，是对武士道精神忠诚的体现，在一部分知识分子眼中，“殉死”是对旧传统的盲目推崇，是一种愚蠢可笑的行为。“我的父亲”属于前者。

一、“我的父亲”之死和“明治精神”

“我的父亲”是自耕农，是推崇明治时代国家主义思想的一般民众，是忠诚于以天皇制为中心的国家体制的一员。……