后殖民女性主义文学表达中的压迫与颠覆

冒志红

(南通大学外国语学院，江苏 南通 226001)

后殖民主义是在后现代主义时代语境下出现的，以爱德华·W·赛义德的《东方学》为理论先声，一批兼具东西方文化背景的知识分子，对后结构主义的创作模式和策略进行了模仿，并以米切尔·福柯“Knowledge is power”的思想为指导，对西方文化霸权的殖民本质加以全面揭示，并以此来解构西方话语霸权［1］(P123－126)。处于西方文化边缘地带的后殖民主义逐渐同相当地位的女性主义相结合，由此形成了后殖民女性主义。

一、族群政治、性别政治和阶级政治的三维空间

后殖民女性主义具有双重边缘身份的特征，她们凭借此和极端批判态度，将矛头直指西方女性主义、帝国主义和殖民主义，并正式开拓了新的批判领域，即三维批判空间，三维就是族群政治、性别政治和阶级政治。后殖民女性主义批判霸权关系，涉及东西方文化边缘抗争的知识分子和女性主义者。可以说，后殖民女性主义者们站在不同的文化层面，对西方文化霸权的产生机制和霸权关系进行了剖析，为人们呈现了东方文化在西方镜像中的扭曲过程。

后殖民女性主义指责西方女性主义在毫无历史分析的情况下便将女性作为统一的分析范畴。一方面，西方女性主义创设了统一的“妇女”范畴，并简单地将父权制视为女性遭受压迫的根源，创设出一种不切实际的虚幻的“姐妹情”，但是却忽视了父权制是同殖民主义、帝国主义等政治权利相互勾结的本……