《文心雕龙》与《文学理论》内容形式观比较研究综述

【摘要】钱钟书认为比较诗学是一个大有可为的研究领域，如何把中国传统文论中的术语和西方的术语加以比较和阐发，是比较文学的重要任务之一。《文心雕龙》与《文学理论》的比较是中西比较诗学的一个重要命题，对两者关于文学规律共通点的探讨是十分必要和可行的。另一方面，《文心雕龙》对文学规律的探讨可以进行无尽的言说，就比较诗学而言，它完全可以与西方诗学展开对话，而这些研究将为比较诗学添砖加瓦，本文就两者在内容形式观的比较上进行研究综述。

【关键词】情采观；内容形式观；比较研究

【中图分类号】G642 【文献标识码】A

一、研究意义

刘勰的《文心雕龙》融儒、道、释三家为一体，承前启后，是我国古代第一部系统性的文学理论巨著。正如鲁迅在《论诗题记》一文中所说：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷模。”《文心雕龙》之后，中国诗学论著层出不穷，逐渐形成了中国诗学的独特体系。就文学内容与形式的关系问题，无论是西方文论还是中国古代文论，历来存在很多争议，而《文心雕龙》在这方面却做了比较详细的论述。然其研究成果表明，《文心雕龙》研究一直囿于对《情采篇》创作理论的研究中，且存在大量重复的现象。此外，绝大部分学者仅从古代文论的角度进行分析，方法单一。

韦勒克、沃伦的《文学理论》，在欧美广为流行，被视为经典的文学理论读物，至今还未有一本类似的著作可替代它。……