药王庙、老调和药戏

安国的药，除了药本身，由药延伸出来的药文化也影响了当地人。

7月初，庙会已过，沿着药王庙大街寻庙，老远就能看到24米高的两根铁旗杆，旗杆直插云端，上面龙凤底盘，悬斗挂铃。

药王庙所在的街道已经成了一条平整的路。药王庙对面的空地也已经圈定，再往药王庙大街两边看，是各种小型店铺，一到傍晚，这附近有很多出来遛弯和乘凉的人。走进药王庙，有三三两两的游客正在焚香祭拜，来自天津的曹先生说：“我来这里看朋友，早听说这里的药王爷很灵，特意来上柱香。”人们跪拜上香的地方正是药王的墓穴所在。

在我国民间信仰中，药王的信仰比较普遍。与其他地方的药王庙相比，安国的药王庙与众不同。在中国的古代历史上，有许多名医都被尊称为药王，比如春秋时期的扁鹊、东汉末年的华佗、明代的孙思邈。安国药王庙始建于东汉，而在药王庙中供奉的既不是名医也不是神灵，而是被刘秀封为云台二十八将之一的邳彤。

武将邳彤为何能成为药王，安国流传着一个传说。北宋太平兴国年间，一个自称祁州南门外人的医生，治好了太宗弟弟赵廷美的肠疾。太宗想找医生答谢，找遍祁州，只发现了邳彤的坟墓。邳彤是刘秀手下的云台二十八将之一，他在任时，曾多次帮助百姓看病、疗伤，深受人民爱戴。皇帝认为是邳彤显灵，便命人在祁州南门外修建药王庙。

有了皇族的支持，药王庙兴盛起来。传说阴历四月二十八是药王生日，这一天各地人来这里上香祈福，逐渐行成庙会。……