探讨《米拉日巴劝化记》的流传发展及其对安多藏戏的艺术干预

摘 要：《米拉日巴劝化记》以仪式戏剧形式出现，在安多藏区得到广泛流传，将民俗信仰仪式和祭祀仪式结合起来，深受当地人民的欢迎。它是在戏剧与羌姆结合的基础上产生的，由羌姆演化而来的一种戏剧。[1]本文首先将着眼点放在了《米拉日巴劝化记》的流传与发展上，对《米拉日巴劝化记》的发展情况进行了简单的阐述，然后在此基础上对《米拉日巴劝化记》对安多藏戏的艺术干预进行了简单的分析，希望可以为相关研究提供一些参考。

关键词：《米拉日巴劝化记》；安多藏戏；艺术干预

《米拉日巴劝化记》是以仪式戏剧的形式出现的，开始出现的时候在安多藏区得到了广泛的流传，作为一种羌姆形式的藏戏深受当地人民的欢迎。每当寺院举行宗教法会仪式的时候，人们都要跳一种舞蹈，这种舞蹈名叫米拉日巴羌姆，也可以叫哈羌姆，是一种有唱有跳的短剧表演。《米拉日巴劝化记》在安多地区得到了广泛的流传，主要是因为这种表演形式根植于民俗信仰仪式和祭祀仪式，尤其是它与宗教仪式活动联系紧密。[2]它是戏剧与羌姆结合产生的，由羌姆演化而来的一种戏剧。

1 《米拉日巴劝化记》的流传与发展

早在13世纪，西藏就流传着一种热芭舞，这种热芭舞在当时的西藏流传比较广泛，综合性程度比较高，人们每当跳完热芭舞，就要将祭祀仪式穿插在与戏剧相类似的短剧表演中。这里所说的短剧就是《米拉日巴劝化记》中的一段，有些地区称其为《鹿舞》，还有些地区称其为《公布保夏羌》。……