诗可以群：唐蕃交往诗探论

罗朋朋　陆莉

[摘 要] 唐蕃交往是唐代中原王朝与边疆政权往来的重要部分，其活动在唐诗中不少诗篇里有所反映。以孔子“诗可以群”的视点来考察涉及唐蕃交往的有关诗作，发现该类诗在融洽友情、唐蕃友好、文化和合等方面上展现了自身的独特魅力。

[关键词] 唐诗；唐蕃交往；融洽友情；唐蕃友好；文化和合

孔子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”[1]杨伯峻将“群”释为“合群”[2]，这是就文本的释义层面上讲的；从文学理论的角度来看待孔子的兴观群怨，“诗可以群”早已成为阐释价值丰富的诗学命题，被不少研究者探讨。唐代是最富魅力的朝代之一，其与边疆政权吐蕃的交往是该时期中央王朝与边疆政权交往中最频繁、持久的一组。唐诗是古典诗歌的高峰，反映了当时广阔、丰富的社会生活，我们尝试从“诗可以群”式的和谐、融洽各种关系的视角，对唐诗中涉及唐蕃交往题材的部分进行探讨，以就正于方家学者。

一、融洽友情：赠别使者

古人有临别时设宴赋诗的传统，这个传统起源于先秦的祖饯诗，只是越发展到后来，其神灵宗教色彩越变淡以至于消失，其人际关怀色彩越加变浓最终成为主要特色。

张说是初盛唐之际的著名诗人，其与郭元振友善，郭死后张作《五君咏五首·郭代公元振》，对郭晚年的遭贬抑郁而死寄予了深切哀思。按诸史实，玄宗“以军容不整，坐兵部尚书郭元振于纛下，将斩之”，是张说与另一人向玄宗求情，认为“元振有大功于社稷，不可杀”[3]，玄宗才改死罪为流放。……