孟子“四端”说的德育价值

刘涛

摘 要 孟子“四端”说的德育价值十分丰富。继承和学习孟子“四端”说的合理内核，认识其所蕴涵的现代德育价值，对于逐渐消除人情冷漠等道德问题，构建社会主义和谐社会具有意义重大。

关键词 四端 德育 理论 实践 价值

中图分类号：G41 文献标识码：A

The Moral Values of Mencius' "Four-terminal" Theory

LIU Tao

（School of Social Development， Tongren University， Tongren， Guizhou 554300）

Abstract The moral values of Mencius' "four-terminal" theory is very rich. Inheritance and learning Mencius "four-terminal" rational core， know the value of their modern moral implication， for the gradual elimination of human indifference and other moral issues of building a socialist harmonious society is significant.

Key words four-terminal； moral education； theory； practice； value

孟子一生致力于周孔之学，主张人性本善，对人性的善恶问题进行系统的探讨和研究。孟子的”四端”说的核心是“四端”学说。“四端”学说不仅仅是我国思想史上的一件瑰宝，对我国的道德建设发展有着不可磨灭的作用，更重要的是对我国当前的德育有着重大的价值，是我国丰富的德育资源之一。

1 孟子“四端”说的内容

孟子认为每个人生而具有这种向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”，“端”即一种起源、开端的意思。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。在此句中孟子划分了两个方面，其一是“四心”，它先天的存在于我们每个人的身上。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之人；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。其二是“四德”——仁、义、礼、智，是人的美好道德。前者使人区别于动物，成为人的规定，“无恻隐之心非人也，无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也”。后者使人获得道德的规定。这两者互相结合，“四心”对应“四德”，“四心”乃“四德”的开端，扩而充之四端就成为“四德”，即仁、义、礼、智。仁是“四德”中最基本的内容。仁是人们安身立命的家园，义是人们该走的正道，礼是人们过往的大门。……