关于马克思主义与中国传统文化融合论的思考

2014-09-02 13:56:48张雅琳
社会科学研究 2014年3期

〔摘要〕随着“国学热”的逐渐升温,我们需要重新审视马克思主义与中国传统文化“视界融合”中存在的问题。马克思主义与中国传统文化的融合并不是简单的相结合,而是一个不断的生成过程。我们应当立足于现实生活,以当代人的视角重新诠释、革新传统文化,通过逐渐深入理解马克思主义和中国传统文化的优秀成果,不断寻求新的契合点,使二者达到一种更高的普遍性。

〔关键词〕马克思主义;中国传统文化;“国学热”;视界融合

〔中图分类号〕A8〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769(2014)03-0147-04

〔作者简介〕张雅琳,渤海大学讲师,吉林大学马克思主义学院博士研究生,辽宁锦州121000。自1990年代以来,随着经济的发展和建构中国特色社会主义新文化的需要,“国学热”在中国大陆悄然兴起。虽然国学的兴起是新时期文化繁荣的一个标志,“但是,从历史的经验和目前发展的趋势看,也有另外一种可能,这就是‘国学热离开学术的轨道而意识形态化,从而背离某些学者热心弘扬中国民族文化的初衷。”〔1〕换而言之,有些人企图以“国学”这一可疑的概念来抵制马克思主义,直接把国学研究与马克思主义对立起来,这是一种文化复古主义的做法。不可否认,马克思主义与中国传统文化之间存在时代差异性和理论矛盾。正是基于此,我们需要重新审视马克思主义与中国传统文化“视界融合”中存在的问题;只有真正解决了这些问题,我们才能使马克思主义更具中国特色,使中国传统文化符合时代需要地进行现代性转化。……

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