美术史写作立场的转换：从“宏大叙事”到“微观叙事”

杨树文++邬建华

摘 要：美术史写作立场从“宏大叙事”到“微观叙事”的转换归根到底是对艺术发展目的性和指向性的反思，这不是反叛而是意在丰富历史的尝试。宏大叙事在构建我们对“通史”的基本认知的同时，也对历史写作产生负面影响：它隐藏的文化目的性与文化权力会伤及历史学的客观性原则。而“微观叙事” 更看重各种历史元素的本身的真实性，不仅讨论历史的所谓“必然”，也关注偶然因素对历史事件的决定性作用，往往在那些被传统叙事方式忽略的材料中同样可以侦破出更丰富的历史事实。具有“新艺术史”特点的《庵上坊——口述、文字、图像》从研究对象的非精典性、“微观叙事”的温度、对传统历史概念的反思三个方面体现出美术史这种写作立场转换的意义。

关键词：宏大叙事；微观叙事；美术史写作

中国大陆美术史学界对“后现代叙事”的讨论是伴随着思想史领域对“现代性”问题的研究展开的，其直接促动来自于历史学书写立场中“解构宏大叙事”的思潮，在艺术类别史中，文学史延伸出的“文化研究”显然是走在最前面的。而对于美术史而言，当面对那些传世作品不多、也绝够不上经典美学标准的考古材料的美术考古学（也即夏商周至汉唐的早期古代美术史），已经在非宏大叙事立场上的“视觉文化研究”中获得了广阔的空间。因为这些研究对象，往往不是与传统美术史标准直接相关，但那些民间的、底层的、与经典标准相去甚远的视觉文化对象（如墓葬美术材料）对于讨论特定时代、地域、人群的社会文化问题却能提供可信和丰富细致的信息。……