《兰亭集序》：“快然自足”还是“怏然自足”？

杨琳

王羲之《兰亭集序》（《晋书·王羲之传》）：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”其中的“快”唐神龙摹本作“怏”（下左图），敦煌文献P.2544《兰亭集序》抄本亦作“怏”（下右图），既然真迹摹本作“怏”，原文为“怏”字是没有疑问的，“快”字为后人所改也是可以肯定的。现在的问题是“怏”该如何理解？

有些人理解为“不平”。于曙光《天下第一行书》（中国文联出版社1999年版）中说：“古汉语中‘怏字有不满、不乐、不平、不悦、不服之意，‘怏然便包含了这种复杂的‘不平之意，故现代汉语解释‘怏然自足为‘形容自大的样子，到底是什么样子？即自大之中包含有不满、不平、不服气。而一个‘快然便显得肤浅了，仅仅是个高兴而已！”

有些人理解为“盎”之通假，义为“满足”。周汝昌在《〈兰亭序〉之谜》一文（周汝昌《天地人我》，十月文艺出版社2001年版）中说：“历来著录释文皆作‘快然自足，其实原迹明明是个‘怏然，又怎么讲？这并非笔误。此‘怏然即通常可见的‘盎然，说‘兴味盎然，正是‘满足之义。古人都喜书写异体字，也包括‘通借字。怏、盎相通互借。”按：元戴侗《六书故》卷十三：“怏，怏然，欣惬自足意。古通作盎。”此当是“满足”说所本。

有些人理解为“自大”。《说文》：“怏，不服怼也。”段玉裁注：“当作‘不服也，怼也，夺一也字，遂不可解矣。《集韵》作‘不服对也，尤非。怏盖倔强之意。《方言》曰：‘鞅，侼，怼也。《集韵》于《阳韵》曰：‘怏然，自大之意。考王逸少《兰亭序》曰：‘怏然自足。……