“支格阿鲁”文学研究述略

李家富

摘要： “支格阿鲁”文学的研究始于上世纪80年代，从目前收集到的有关支格阿鲁的文学文本看，其形式越来越多样，其内容亦呈现出复杂的地域、支系、方言等方面的变异现象。研究“支格阿鲁”同源异流的英雄史诗和“支格阿鲁”的其他文学形态，对进一步挖掘古老的彝族文化有重要的推动作用。

关键词： 支格阿鲁文学研究英雄史诗

“支格阿鲁”经过上千年的流传，从“活态文化”到“去活态文化”，一直以来都是彝族文化中最具吸引力、感染力和震撼力的审美意识形态。在“再活态文化”已成为文化主流的当下，系统深入地研究“支格阿鲁”文学，对进一步拓展彝族人类学、彝族历史学、彝族文学乃至彝族哲学的研究领域有积极的作用。

一

“支格阿鲁”文学的研究始于上世纪80年代，最早研究“支格阿鲁”文学的是云南的罗希乌戈先生，其代表论文《从英雄史诗〈英雄支格阿龙〉看彝族古代社会》主要从文学和史学的角度研究“支格阿鲁”。随后，洛边木果、罗希乌戈、罗曲、巴莫曲布嫫等彝学专家对“支格阿鲁”文学进行了广泛而深入的研究，并发表了一系列水平较高的学术论著、论文。其中，洛边木果所撰写的《中国彝族支格阿鲁文化研究》被誉为中国第一部支格阿鲁文化研究专著。专著以文学研究为重点，从史诗研究的向度入手，具体分析流传于云南、贵州、四川的英雄史诗《支格阿鲁》的多个版本；巴莫曲布嫫在彝族人网站上发布的“彝族英雄史诗集萃之一——《阿鲁举热》”、“彝族英雄史诗集萃之四——《支格阿鲁王》”，以独到的见解对后学研究“支格阿鲁”文学产生了很大的影响。……