心祭

张敬修

酣梦中醒来，向窗外望了望，白茫茫一片，“喔！”真的下雪了，刹那间竟恍惚了，是不是还在梦里？分明是一座镌刻着“英雄烈士查子香纪念碑”簇立在霞霭氤氲的苍松翠柏间。黑色的大理石质地细腻光洁，碑文行书字墨虬劲古朴、庄重、肃穆，令人一眼望去，便生敬仰，络驿不绝的祭祀人群，有老人、有儿童、有妇女，更多的男子汉。束束白花铺满碑前的空地，天空突然飘起鹅毛大雪。洁白的雪覆盖着白白的花，朵朵如玉的花是人心；那大片大片的白雪是天意。天人合一给英雄绘绣气贯长虹画卷，如同中华大地千古传唱的“正气歌”。这画卷超越时空，永存世间……伫立片刻，终于确信，是一场梦，是昨日有所思，今天是要去烈士行义的地方心祭的。

傍依绿山的公园是以“劳动”命名的，这名字是在讲述前辈同胞们用辛勤的汗水和毅力、洗尽半个世纪殖民统治的屈辱、耕耘花语、播种情韵的故事。进而升华为“劳动创造世界”，镌石荷花池旁，以期永世。沿着劳动的故事向公园高处拾级而上，硕大的足球，曾是城市的标志，球前的广场边的雪后的雪松，松雪融一。巨伞般的枝叶翠绿托起玉白，那是北国特有的活力与纯洁的韵合的风景线。两行雪中的足迹告诉我，来的虽早，但还是被相约的两位伙伴甩在后边。我们三个白发晨练友，一字排开，伫立广场，走进时空隧道，这里曾是与“劳动”襟连的“五一塔”，人们曾用盲目敬畏的目光，仰视这神圣的“五一塔”三十多年。不对了，剥去“五一”光环，原来是日本殖民者堆砌骨灰和骷髅的建筑，冠名“忠灵塔”，强盗的“忠灵”，是用受害国人民的血泪铸练。这让国人啼血的建筑，堂皇于“五一”殿堂是历史的错位，还是某种邪恶思潮的肆虐已成为过去。但这塔前广场的民族大义的诗篇，那行大义的志士，民族的精英，查子香的记忆，依然在岁月长廊中熠熠生辉。

就是在这所谓“忠灵塔”下，一九三七年的今天，十二月十三日，这中国人刻骨铭心的日子。大连殖民当局和关东军、要塞部队共同举行“庆祝南京陷落及战殁者祈祷大会”。会场四周宪兵林立，戒备森严，绝禁华人进入。踌躇满志的市场长篇致辞，挂满勋章绶带的军人骄姿狂妄，洋洋大言，倾吐占有欲、征服欲的满足。占领他们的都城，血洗城中的百姓，戮杀三十万中国人，是天皇的无限荣光……接着是老套路的祈祷，此举，他们大和民族祖上传下来的，给活着的臣民洗脑的咒语，正如今日东边那甚嚣尘上的靖国神社的参拜脉流至今。全场默哀，会场死一样的寂静，所有的头颅垂下，似乎在引颈就戮，这时化妆隐藏在幕后的英雄查子香胸中怒火激燃，手持利斧，砍向全场绶带和勋章最多，官阶最高的军人。突然一声绝命的惨叫打破沉寂；一股令人作呕的血腥四溅，英雄的利斧左砍右杀，一个官佐快速闪身，避过一死却没了左臂。犹如炸锅蚂蚁乱作一团，哭叫呐喊，毙命的是日本在乡军人会会长，一个沾满鲜血的战争狂徒，退役将军。记录他作恶的勋章和绶带，模糊在他自己的血肉中，甚至来不及叫第二声就去了他应该去的地方——地狱。那个还在嚎嚎叫的关东军大佐，要不是他向右闪身，用左臂换了个头颅，恐怕连惨叫的机会也没有了。

英雄的利斧不停地挥动。他不是在夺路，他深知在这虎穴狼巢，没有自己的生路。他一个普通的湖北广济县的放牛娃，如今大连的湖北剃头邦的帮工，只想用自己年轻的生命一腔热血告诉侵略者，在大连日寇自营殖民的关东地带，他们自以为熟殖训化的地方，也不是日本天皇的乐土。这是一个不可征服的国度，一个不可辱的民族。殖民者将万分的惊恐、无奈、惧怕、拧作封锁，对英雄惯用的酷刑折磨后秘密地杀害。妄想以此阻绝中国人对英灵的追祀和响应，但是英雄的壮举似无声的惊雷，传遍大江南北，划破时空，寄情雨后长虹，长响于天籁。

回程，我对两个伙伴提起我昨夜的梦，和对志士的遗骨和遗迹的无觅的遗憾。其实我们相识不是很久，晨练时在广场上闲聊广场往事，谈起韩行悦老师的文章“查子香斧砍日酋”时才相识的。是共同对志士的敬仰让我们相约来此心祭的。老刘是当年韩老师的学生，他的一番话有独到的见地：“其实在我们中国，人人循行的是血缘敬祖的祭祀、上坟、扫墓。对历代英烈的祭祀，却是以强势人的意志和他的利益为取舍的。我们普通人能让英灵地下有知，世上还有人记着他就足够啦。”“其实也不尽然。”老赵打断了老刘的话：“我教了近四十年的历史，到退休才从刚刚出版的书籍中而不是教材上知道，抗战时期，我们有三百四十万将士献出宝贵生命，扬威东南亚的中国远征军牺牲的烈士英灵，七十年以后才得以还乡。庆幸的是历史未被永远尘封。扪心想想能不有所深深的愧疚。如今除了守望属于自己的记忆；假若有一天，咱们中华大地上有了“中华抗日英烈护国祠”，这如同大和民族的靖国神社。今日侵略者的后人扬言“没有当初的战役者，就没有今天的日本。”我们当年抗击侵略者的英烈的后代，不应向他们道一声“我们的今天，是你们用鲜血和生命换来的吗？如果我们的生命能赶在那一天，我一定要去，这阴阳隔世的慰藉和释放，能沟通吗？天知道。”还是相约明年今天再来心祭吧。