吴变
摘 要:“新亭对泣”是东晋时期的著名典故,而这一典故在南宋词中屡被提及,本论文将从时代背景和词人的主体情怀等方面来论析“新亭对泣”何以在南宋词中频繁出现。
关键词:南宋词;新亭泪;辛派词人
中图分类号:I222 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)29-0008-01
魏晋南北朝时期是一个文学自觉的时代,这样一个“充满动荡、混乱、灾难、血污的时代”①,除了“留下‘广陵散于今绝矣‘华亭鹤唳不可复闻这种痛苦悲哀的传闻故事”②外,还出现了“新亭对泣”和“闻鸡起舞”等典故。其中“新亭对泣”的典故体现了士大夫志在收复中原而不可得的无奈、苦闷;而“闻鸡起舞”的典故更是展现了中华儿女积极进取、自强不息的精神风貌。“新亭对泣”的典故记载如下:
过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?”
《世说新语·言语第二》③
从上述材料中我们不难看出“渡江士人的一种惘然凄怆的心绪”④,而同样地心绪也出现于与东晋命运相似的南宋,这正如普列汉诺夫所说“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的,它的心理是由它的境况所造成的”⑤,“新亭对泣”的典故在南宋词中不断地被抒写,词篇如下:
渡江天马南来,几人真是经纶手。长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。算平戎万里,功名本是,真儒事、君知否。 况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。……