传统婚轿考察

段冰清 王 羿

（北京服装学院，北京 100021）

传统婚轿考察

段冰清 王 羿

（北京服装学院，北京 100021）

古人乘轿坐撵，今人观往昔风采。古人的交通工具对我们来说充满神秘感，婚轿是其中一个重要而特殊的一例。祖国幅员辽阔，民族众多，笔者选择以主流汉文化的婚轿作为探析点，参照所见实物，对南北方婚轿进行初步的探索研究。

婚轿价值；婚轿结构；婚轿装饰与审美

在传承创新，推动文化大发展大繁荣的社会背景中，弘扬中华文化，提高全民族文明素质的倡导之下，传承中华传统文化，加强人文关怀，营造良好的社会文化学术氛围。随着时代的发展，科技的日新月异，古老的文化传统已经离我们的生活越来越远，祖先曾经的生活模式对我们来说已经渐渐模糊不清。作为一个民族学研究的学生，应当通过自己的学习、对比、归纳总结，保存文化的脉络，继承和发扬文化的精髓，使文化尽可能以本真的面貌被传承下去。

轿子作为古代的交通工具，据《尚书》中有“肩舆”的记载。而“轿”的名称始于宋代，宋代沿用前代的“舆”字，并用“轿”字，合成舆轿。据《夷坚志》记载，宋代轿子的使用已经非常普遍了，但是由于官民对轿子的使用量逐渐增加，宋太宗颁旨“非品官不得乘暖轿”。暖轿，即是上有顶盖，四周包围有布围的封闭型舆轿，又称“暗轿”。南宋时期，由于舆轿等级化更加明确，多数官员出行由原来的车舆改为轿舆。到了明代，明太祖朱元璋为防止官员怠惰，规定武官出行必须骑马，后来到景泰之后才放宽对官员乘轿的种种限制。……