基于诗性特征论宗白华的美学批评

安静

（太原科技大学 艺术学院，山西 太原 030024）

基于诗性特征论宗白华的美学批评

安静

（太原科技大学 艺术学院，山西 太原 030024）

宗白华的一生，他的生活方式充满了诗意的阳光和宁静如水闲淡的夜晚。他即使是在散步的过程中都能完成对艺术的审视，艺术和人生是分不开的，和主管审美趣味分不开的，中国人在发散的意境艺术中走过了几千年，当宗白华用学贯中西的视觉去审视他所看到的艺术文本的时候，那些画面中的音乐和音乐中的诗性已经在脑海里如大海的波浪上下起伏。他总能在别人触及不到的艺术角落里发现本真和率性，在感性的汉语或者汉语语境下产生的艺术形式里发现别人无法发现的美，直达美学的终极意义。

诗意；生活；文学批判

诗性意义在现实生活中所带来的生活方式是和平常生活不能分割的，即使是不懂文学艺术为何物的“贫知识者”也能在简单的生活中提炼出诗性意义的语言和语境，比如：“塞翁失马焉知非福”就充满了哲学意义上的诗意的栖居。在宗白华那里，他已经在生活的过程中完成了对思维的整体构建，从东方的感性思维到西方的理性思维，他一直走在整合两种思维的路上，可以毫不夸张的说，宗白华先生的一生都是在审视批判文本与现实的关系中度过的。

一、文学化的批评文体

批评文本在形成的过程中对于批判者的判断意识在意识形态上是主观的，是对客观文本意识存在的客观选择。……