反抗历史的书写

摘 要：智利女作家伊莎贝尔·阿连德的小说《幽灵之家》有两种明显不同的叙事声音——男性叙事与女性叙事。其中男性叙事以独白的形式代表了历史书写的普遍模式，是一种可疑的叙述；而女性叙事则以颠覆性姿态试图重写历史，是一种对历史的反抗。作者通过这种描写同时揭示了男性与女性的两种悲剧模式，女性是被历史叙事所压抑的声音，更多地体现为肉体上的被损害；而男性则是被历史叙事所同化的声音，主要体现为精神上的被损害。因此，他们的叙事形态虽然不同，但同样都是被大历史裹挟的个体。而作者的立场显然是站在女性叙事的立场上，因为在阿连德看来，女性叙事代表着爱的声音，是人类拯救的希望所在。

关键词：《幽灵之家》 伊莎贝尔·阿连德 个人记忆 历史书写

《幽灵之家》是伊莎贝尔·阿连德的成名作，这是一部家族史式的小说。这也是一部双线索的小说，由两个叙述者的叙述组成全篇。《幽灵之家》是由男性与女性两种叙述声音互补互证组成的一个完整的故事，它不仅为被湮没的女性者发声，更重要的是，它是个人记忆对文化记忆的反抗，是为所有被大历史碾压的人发声。

一、可疑的男性叙事 埃斯特万·特鲁埃瓦作为小说的叙述者之一，他的独白式叙述是不可靠的。他采用了传统的、与历史书写相同的直线型叙述方式；他的叙述是有选择的，叙述的主要目的是为自己的行为辩护。

埃斯特万·特鲁埃瓦的人生历程就是其叙述的主要内容，他年轻时在矿区采矿捞到第一桶金，本想用这笔钱作为他与未婚妻罗莎结婚的资金，不料未婚妻意外死亡，他便回到乡下，振兴父辈留下的三星庄园，成了一名大庄园主。……