退休官员甘当田舍翁

许石林

明代的韦广说：如果朝廷给我这种退休的老干部太高的待遇，那就是示天下以利，彰灼读书人当官求利的欲望，这是很不好的。

明代宣德年间，有一个叫韦广的人，官居御史，为官很清廉，有非常好的声誉。退休后回到老家，过着很俭朴的生活。当年的老部下出公差路过韦广的老家，要去拜访老领导。韦广听说来客人了，愁啊！没有什么好东西待客，怎么办？最后决定自驾小舟到江上去捕鱼。鱼还没捕到，客人们就到了——客人虽是部下，毕竟是现官，朝廷有制度，出入不能失了礼仪和体面，所以一路人马仪仗，动静不小。韦广远远地看见人马喧嚣，就知道是客人们快到了，鱼也不捕了，赶紧登岸，抄小路往回跑，翻墙回家，慌忙找出整齐一点的旧衣服换上。

等客人登门了，老同志韦广已经忙活得满头大汗。随从中有几个人偷偷地咬耳朵：“这不是那个蹲在小船上捕鱼的老头吗？”关系非常亲密的老部下低声问：“老领导，您怎么退休后的日子过得如此清贫？这会影响后辈的学子们对前途的信心。为了朝廷的体面和公务员队伍的形象，您看我是不是回去后将您的状况奏明皇上，考虑一下官员退休的待遇问题？”

韦广连连摆手：千万别这样！圣人云：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”自古以来，读书人仕进做官，图的就不是荣华富贵，而以清俭为乐。你看我虽然退休了，日子清贫，但心里很快乐。如果朝廷给我这种退休的老干部太高的待遇，那就是示天下以利，彰灼读书人当官求利的欲望，这是很不好的。

所谓“德不孤，必有邻”，韦广同时代，就有不少像他一样的官员——比如明代还有一个陈孟贤。他的同僚们觉得陈孟贤太清苦了，给他编了个段子：说腊月二十四日，各家灶神上天去玉帝那儿报到述职。灶神们个个一身黑衣拜见玉帝，只有陈孟贤家的灶神是一身白衣。玉帝问：“小同志，大家都一身黑，独你一身白，怎么这么另类？”陈孟贤家的灶神就哭了：“别的大哥所在人家，天天生火做饭，过人过的日子，所以他们一个个自自然然都给熏黑了。小臣在陈孟贤家的厨房灶台上趴了整整一年，他家几乎不做饭，更不请客，我想黑都熏不黑呀！”

陈孟贤还不算最清寒的，有个在朝廷当供奉官的罗承嗣，冬天，他的邻居总是听到隔壁老罗家有“得得得”的声音，以为歌星住在隔壁，晚上在家练唱《忐忑》呢！问题是练歌也不能整晚都练呀？邻居很纳闷儿：会不会是罗家私造兵器，要造反呢！纠结了很久，终于有一天忍不住，将墙壁凿了一个小孔，偷窥罗大人家。不看不知道，一看，邻居眼泪下来了：罗大人一家哪儿是唱歌或打造兵器呀？是全家冻得，跟上了发条似的不住地牙齿打架呢！

与韦广不同时代的人，比如北宋退休的宰相、郑国公富弼，享有很高的声望，退休后几乎不见任何人，不给任何人关说、办事。他说：凡待人无贵贱贤愚，礼貌当如一。我当官数十年，亲友故旧很多，如果见这个不见那个，“非均一之道”；如果都见，则我的身体又吃不消。他想外出散心，就自己骑毛驴，没有仆从跟随。有一次外出，半路上遇到一个现官的车队，富老躲避不及，又没有及时下驴，被前面开路的隶卒呵斥：你是谁呀？没看见我们首长的车？富弼一边打驴一边躲避说：富弼。隶卒告诉了官员，官员立刻慌忙下轿，给老领导请安。富弼一边给驴加鞭，一边说：好了好了，你们走吧。

南宋诗人杨万里一生当官，但很不顺利，在他去世前15年，都是退休在家的。杨万里在一个地方当官，卸任前，检索行囊，发现居然积攒了一些俸禄，也不多“仅万缗”。他认为在一个地方当官，走的时候还拿这么多钱是很可耻的，“留库中，弃之而归。”他的夫人罗氏，年过七十，大冬天还每天早上起床，先给家里的仆人们做饭，让他们吃饱了，手足俱暖，再去干活。杨万里的儿子杨长儒，继承了父亲清介的脾性，他曾任广州经略，用自己的工资七千缗给贫穷的租户交了租税。退休后，什么也不带走。后来有别的官员经过杨家，怎么也想不到，杨家父子两代为官，却“采椽土阶，如田舍翁”。

想想这些退休后生活如此俭朴的旧时高官，真是让人感慨万千。

（摘自《南都周刊》）