女人与长城

孙琳

作者简介

孙 琳 国家二级作家，著作有长篇纪实文学《刘强东·我的青春不迷茫》、文集、诗歌集三部，创作、发表文学作品三百多万字。

陌生人温暖我一辈子

站在燕山山脉巍峨蜿蜒的小河口长城的石阶上，我长久地把目光放置到西沟长城上那个叫“媳妇楼”的敌楼上。

面对伫立在苍山如海、峦嶂重迭上的雄伟的长城遗迹；面对亭亭玉立在长城上那栉次鳞比、参差错落、高耸入云、峭然林立的敌楼和烽火台群中的“媳妇楼”；面对镌刻在敌楼前后门楣上的，由蓟镇总兵戚继光在通令嘉奖镇守此楼的女兵时，亲自挥毫书写的“忠义报国”四个大字；面对着敌楼上，具有女性特征的各式浮雕、花纹、图案的精美曲线，高超的技法，那令人感动不已的历史遗迹，让世人叹为观止。不得不让我去思索女人在长城的建筑和戍守中，究竟有怎样的付出？究竟有多少悲欢离合？她们在长城文化中的地位是怎样的呢？

此刻，我的思绪万千。

说起万里长城，人们立即就会想到那风萧萧马嘶嘶的古战场上厮杀的场面；自然会想到男人们立马横刀厮杀的情景。

传统的观点认为，那是英雄们鏖战和喋血的地方，素与彪悍威猛的男人相连，素与边塞、战争、粗犷、阳刚紧密连接。

势若游龙、气势磅礴、雄伟的万里长城，是雄性的象征。

那一面面灰色的墙，一块块灰色的砖，一阶阶灰色的石阶，涂抹着长城怎样的烽火岁月？我看到，那坚硬的岁月残片上，铭记着苍远的历史和志薄云天的热血男儿含辛茹苦、戍守边城的英雄故事，书写着一曲曲史书不能言及的悲壮喋血的故事。

那么，在感受雄姿凛凛的男人们厮杀喋血的长城古战场的雄浑、凄婉与苍凉的时候，在曾弥漫着极其惨烈的长城古战场硝烟的历史长河中，在千万男人的阳刚和伟大牺牲的后面，千千万万的女人用她们的痛苦和泪水，为古长城的建筑和戍守，默默地做着鲜为人知的奉献。正是从这一点着眼，在我们呕歌民族精神的伟大的时候，决不可忘记，在长城文化中，女性的牺牲精神，同样是伟大的！可歌可泣的！

我望着那个在血色残阳中屹立的叫“媳妇楼”的敌楼，竟然隐隐约约地听到了那久远的历史中，女人在长城的建筑和戍守中，悲哀、怨恨和痛苦哭泣声，以及她们在烽火狼烟中的坚韧和刚强的呐喊声。

此刻，那一个个与长城、与战争相牵连的女人，竟悄然打开那段尘封的历史，寂静而鲜活地伫立在我的面前。

于是，我穿越了千年的烟霭，去寻觅跨越时空的那份凄美。

千百年来，一代又一代的女人伴随着万里长城，在战争、厮杀、戍边、守城中，与她们的父兄、夫和子一起，带着美丽和隽永的韵味，不动声色地在中国人的心中流传着不朽的传说。

长城文化离不开女人。就像人类的文明进步离不开女人一样。

我静卧在陡峭如林的万峰之上如游龙般的长城上，看到了她们坚韧的身影，以及她们惨烈的命运。

孟姜女的思想力量

孟姜女的传说，在长城文化中占有重要的地位。她是中国四大民间故事之一，是历史上战争中闺中怨妇思念修筑、戍边长城的丈夫的典型代表。

二千多年来，在中华民族的历史上，战争不止，怨妇无数。在刀光剑影中，无数将士在修筑和镇守边关中，驰骋沙场，埋戟荒漠。他们的母亲、妻子、姐妹在思念远征亲人的哀怨中，焦急、盼望、痛苦地存活。李白的《子夜吴歌》就把闺妇思念远征亲人的哀怨，表达得淋漓尽致：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”清代顾炎武的《塞下曲》更是催人泪下：“赵信城边雪化尘，纥干山下雀呼春。即今三月莺花满，长作江南梦里人。”

诗中所描绘的妻子在暮春三月，思念远征死去的丈夫，而其丈夫的形象却永远地只能出现在梦中了。这种万千遗恨，哀婉的思绪，怎能不叫人肝肠寸断，心伤黯然，拼得眼中无尽泪，共水长流？

那份凄情哀恨，那份壮怀激烈，怎能不在中国特有的长城雄风中流动千年？怎能不带着凄美的伤痛和绝望的期盼，伴着中华民族象征的长城的巍然屹立，在中国人的心里流动了千百年？

孟姜女的故事，就是在这样的背景下产生的。它在人们口传心授中产生，并流传了千百年，传递着穿透历史的精神力量、思想力量和情感力量。

它证实了女人与长城的血肉联系。

历史像风一样从时间和空间中穿过。为什么许多在古战场上撕杀鏖战的将士们的英雄故事，没有留下什么痕迹，被历史的烟云所淹没？而一个千里寻夫的弱女子的故事，却以烟波浩淼的气势，流传千古，拨动和震撼着每一个中国人的心弦？为什么那带血的文字，常常戳痛我的眼帘，周身颤抖后，心灵也常常被苦痛撕扯得支离破碎？那沉甸甸的思绪里，丝丝缕缕，剪不断，理还乱，梦魂牵绕。

在写作理论上，悲剧的流传，要比喜剧更有生命力。孟姜女惨烈的命运，和她代表着无数戍边守长城将士家属的特殊地位，使她的故事得以流传甚广。

我相信，不论是谁，只要他或她站在长城脚下，或攀爬在长城的石阶上，都会在心里想起孟姜女。我的每一次登临长城，同行的伙伴，都会面对着沐浴着朝阳或晚霞失去了往日威风的古长城，面对着那弹痕累累、满目创痍的断壁残垣，望着丛生在残破墙体和垛口上的荒草及飘零的落叶，谈起孟姜女哭倒八百里长城的故事，这千百年来的传说，让我们感慨万千。那蜿蜒在黛青色的峦嶂之上的被风雨侵蚀的城墙、敌楼和烽火台，犹如蛟龙腾飞，好像孟姜女就站在其上，遥望远方，她在翘盼她的夫君归来么？

孟姜女与巍峨蜿蜒的长城同在，并且永恒！

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭营与夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀”是故事的雏形。汉·刘向《烈女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟姜女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可见这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范杞良。

这就是中国四大民间故事之一：孟姜女哭长城。

孟姜女的出生就带有传奇色彩。

相传秦时，孟老汉与姜老汉为邻，孟老汉种了一株葫芦，葫芦长大后，爬过隔墙，竟在姜老汉那边结了个硕大的葫芦。葫芦成熟后，孟、姜两位老汉将其切开，里面竟然蹦出来一个白胖的女娃娃，非常的可爱，孟姜两家决定，女孩属于两家，名字就叫“孟姜女”。

秦始皇统一六国后，为了阻止北方游牧民族的侵扰，强征大量的民夫在崇山峻岭之间，筑成了一道绵延万里的长城，并于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通，修缮合一。

光阴似箭，日月如梭。转眼间十多年过去了，孟姜女长成了亭亭立的美人。孟、姜两家老人用心为她择选了一位夫婿叫范杞梁。新婚之夜，范杞梁被衙役抓去做了修筑长城的民夫。

丈夫被抓走后，孟姜女茶饭不思，悲痛万分。她就像无法停止呼吸一样无法停止思念。她无限孤独地想念着远方的丈夫，在无限落寞中，深情地盼着丈夫的归来。她的思念与春光流转，她的幽梦纠结着难解的幽思，丝丝缕缕地纠结成茧，驻留在她的心中，深藏着她对丈夫的无限深情。月光照着她远望的双眸，孤独无依的感情日夜不停地折磨着她，让她满怀凄惨，悲愤交加。思虑太过，她困倦睡去，寂寞而卧，却看见丈夫范杞梁身染重病，在那里背着沉重的大石头，监工手持皮鞭不断地抽打他。

梦中惊醒，孟姜女不禁失声痛哭。幽梦催燃了她思念丈夫的火焰，她隔着迢迢的山水盼望着丈夫，这火焰越燃越旺。

她决定去找丈夫，为他送去御寒的衣裳。

忙起身，她边擦眼泪边把给丈夫做的棉衣打成包裹。然后，穿上青衣素裙，拿着黄布雨伞，辞别了老人，一步一回头地含泪踏上了寻夫之路。她怀着难言的心思，忍饥受冻，不顾疲劳，一往情深地匆匆赶路。

世间何物似情浓，整一片断魂心痛！

天色将晚，风沙迷面。孟姜女走到了一个三岔路口，何去何从？她歧路徘徊，忧心如焚。失落就像一座山在头顶上轰然坍塌。

忽然，一只乌鸦掠空而过，去而复返，连叫三声，向北飞去。她心中惊讶，莫非乌鸦前来引路？

抬头望见月光如霜，杞梁啊，你在哪里？她的呼唤，随风飘向飞雪的北方。

她坚定地跟着乌鸦朝北走去。

她终于看见前面高低起伏的远山中，点点火把闪闪烁烁，与天上的繁星遥相辉映，刺骨的北风吹过来的是忽高忽地的阵阵吆喝声和打夯声。她欣喜地说，终于到了。

天亮了，她才知道，这里，就是丈夫修筑长城的山海关。远山近岭的长城，如一条巨蟒飞龙，蜿蜒绵长，一眼望不到头。孟姜女见人就问，“我的丈夫范杞梁在哪里？”

二天过去了，仍寻不到丈夫的踪影，她伤心地坐在城墙下哭泣。她经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，她没喊过苦，没掉过眼泪。可到了丈夫做工的地方，仍然是人影不见，她怎能不伤心呢？

海天悠，问冰蟾何处涌？甚西风吹梦无踪，人去难逢。她的心一阵疼痛。一队民工走过来，她急忙起身问：“你们这里有个叫范杞梁的人吗？”

一个年老的民工说：“有这么个人，是从江南松江府来的。”

孟姜女喜出望外，连忙再问：“他人在哪里呢？”

民工黯然地说：“他已经死了，尸首就填在那边的城脚了！”

猛然听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉得有一座山，在她的头顶轰然坍塌。她扑到那个掩埋丈夫的城墙脚下，大哭起来，整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，心痛无比，她的泪花伴着梦魂飘。天地为之动容。雾霭绵绵，沉沉欲坠。突然，风狂雪骤，海啸山动，只听“哗啦”一声，一段城墙轰然倒塌，露出来范杞梁的尸首，孟姜女扑上去，眼泪成串地落在了他血肉模糊的脸上。她心爱的丈夫被残暴的秦始皇害死了，她的哭声太过凄惨，城墙一段段地崩塌，竟然倒了八百里。

这就是孟姜女哭长城的故事。说她哭倒了八百里长城，那时传说里的夸张。但是，战争给闺中怨妇带来的苦难和哀怨，又何止是坍塌八百里长城所能承担的？这个故事中，蕴涵着劳动人民对战争的指责和反对战争的思想，曾引起无数代劳动人民的共鸣。这是它流传千古的思想力量。孟江女已与民族抵御外辱的象征——长城融为一体，她为英雄的史诗添抹了一笔凄美的带有波波贞洁、浩浩清气的图景。人们怎能不与她血脉相连的那份美丽隽永的韵味共颤？透过千古的云烟，怅望沧海桑田，那巍巍的古长城上，在某个夜晚点燃的烽火，穿越秦、汉、元、明、清，照亮了民族不屈的魂灵。

距山海关三十华里的渤海碧浪中，屹立着一块大石，人们称之为碣石，当地人又称“孟姜女坟”，也有人叫“望夫石”。离此不远处，矗立着一座孟姜女庙，庙中，孟姜女塑像的两边有一幅对联：秦皇安在哉万里长城筑怨，姜女未亡也千秋片石铭贞。浩浩帝业，盈盈粉泪，如今都已被潮水所淹没。两千多年，百代潮升潮落，万历雷霆电火。说尽秦时明月、汉时宫邸，高秋雁过的那一行行怨字，用血泪和烽火，揭示着中华民族古老的传说故事。功过如何评说？

一位词人在《满江红·再访第一关》下半阙这样写道：“秦皇武，姜女怨，说功过，理还乱。道长城旧事，壮哉余撼。但志驱胡三万里。一墙做史明如鉴。志何酬？仰面对关山，情无限。”

孟江女哭长城的故事，让多少代人怆然泪下。

历史上，对长城的建筑一直有“功”、“过”之说。有的人尽说长城如何伟大，歌颂长城在历史上抵御外辱所起到的不可估量的巨大作用。张明敏在《我的中国心》这首歌里，就倾情唱到：“黄山黄河，长江长城……”据说，宇航员飞上太空后，朝地球上看，地面上的建筑只能看到长城。长城无疑是中华民族的象征。它的建筑，颇俱匠心，十分罕见。是中国乃至全世界古代科学的军事防御的奇作，举世无双。但，也有人认为，修筑万里长城，劳民伤财，它的每块砖，都是用劳动人民的血汗和生命砌筑而成的。造成了无数个和孟江女一样的怨妇的悲剧。甚至说，秦始皇统一六国有功，不惜血本修筑长城分隔民族却罪不可赦。

这样的争论，不是本文叙述的主题，我的那份沉甸甸的思古之幽情，剪不断理还乱，梦魂牵绕的，只是女人与长城的关系。

当我要写这篇散文的时候，朋友还说，你是想歌颂修筑长城的功绩，还是贬其过？

对于长城这样的军事防御的古建筑，应该辨证的看待。秦始皇强征硬掠农民工，用他们的血汗和生命来修筑长城，造成了无数家庭的破碎和无数怨妇的哀痛，从而产生了孟姜女哭长城的故事。这是阶级压迫和阶级反抗的结果，正是这样古老文明，推动了社会历史的发展；从抵御外辱维护民族的利益的角度，却是应该大歌特歌。修筑长城也是为了孟姜女等劳动人民安乐于自己的家园的整体利益，牺牲小家为大家，难道不是各朝各代人民保卫家园的共同愿望吗？

长城，是中华民族反对战争，保卫家园的杰作。孟姜女们的利益与长城的伟大意义，应该是一致的，相融相通的。

长城的砖石上无不镌刻上了孟姜女的名字。

巍巍长城，雄关虎踞。鏖战的硝烟，泣鬼神，惊天地。引无数英雄喋血河山，浩气凌轩；无数孟姜女，遗恨绵绵，怅怨潸潸。

孟姜女与长城一起永恒。

陈圆圆与山海关

在长城的古历史文化中，还有一位女人与其紧密相连。

说起长城，人们除了想起孟姜女外，还会想起一个非同小可的女人，这个人让吴三桂“冲冠一怒”，结束了大明王朝的统治，导致李自成兵败一片石，满人轻而易举地入主中原，建立了清王朝。

她就是陈圆圆。

美丽、柔弱的女子陈圆圆，做梦也不会想到，她的存在会影响历史的进程；会加速一个王朝的灭亡，促进另一个王朝的建立；会让大明王朝的徐达大将建立的山海关城池，和后来的洪武、成化、嘉靖、万历、天启、崇祯六个朝代，历时二百多年的光阴，建筑得固若金汤如虎踞龙盘般的海陆咽喉山海关，竟成了清王朝入主中原的凯旋门。

就是她的存在，她的不经意之间，她在乱世中的卓而不群，把自己无辜的生命推向了历史的潮头，美丽、凄然地走出了忧乐两忘、随遇而安的生活境遇，以另一种姿态被历史记住。

陈圆圆原名邢畹芬，家住常州奔牛镇。父母早亡，她从小与祖母相依为命。祖母疼爱她，送她去镇上的私塾读书，私塾先生为她改名为沅。邢沅十四岁那年，祖母卧病不起，她左贷右借，负债累累，被一小贩买到苏州教坊做了歌妓，取艺名为陈圆圆。她天生丽质，殊色秀容，花明艳雪，能歌善舞，色艺冠群，不知迷倒了多少公子王孙。

美人薄命。她所处的时代正是明朝末年，农民起义大军风起云涌，满人也对中原虎视眈眈，大明朝廷摇摇欲坠。崇祯皇帝心神俱疲，后宫的明争暗斗使周皇后失宠，田贵妃得势。周皇后的父亲嘉定伯周奎到苏州访艳，欲寻得迷人的美女，作为周皇后的心腹，安插在皇帝的身边，与田贵妃一争高低。巧的是他恰恰选中了正值二八佳龄，歌舞出色，诗画俱佳的绝代佳人陈圆圆。周奎将其认为义女，带回京城，送到周皇后的宫中。周皇后精心调教，设宴请皇帝来饮酒做乐。席间，陈圆圆奉命盛装为皇帝表演歌舞。她动人的美貌和舞姿，却没有打动被军国大事搅得头昏脑涨的皇帝崇祯。她在宫中盘桓了几个月后，返回周府，大失所望的周奎，把她贬到歌舞班中充当了歌舞姬。

绝代佳人陈圆圆的命运，始终被时代的风云所左右。当时，李自成的起义大军越过宁武关、居庸关，直逼京城；满清军队也从东北发起进攻，大明王朝在内忧外患中风雨飘摇。崇祯急忙下昭命吴三桂以总兵身份统领大军镇守山海关，吴三桂的父亲吴襄为京营提督。一时间，吴家父子兵权在握，成了京城的热门人物。嘉定伯周奎为在乱世中得到军队的保护，在吴三桂离京赴任前，设宴为他饯行。席间，少不了绝色歌姬陈圆圆的歌舞表演。当陈圆圆身披白纱舞衣，从帘幕中缓缓飘出，吴三桂被她的美貌惊呆，他痴痴地看着她，而她明眸含笑，美目传情地在他眼前轻舒长袖，款摆纤腰，旋转如风地舞着，接着，陈圆圆一展歌喉，如夜莺啁啾，娇柔婉转。吴三桂欲醉欲仙，宛如清泉浇身般的清爽。他悄悄地对周奎说：“倘以圆圆送我，战乱时，我会先保贵府，再保大明江山。”周奎会心地点头。第二天，吴三桂派人送千两黄金做聘礼到周府求婚，周奎早已准备了丰盛的嫁妆，当天，就把陈圆圆送到了吴家。吴三桂在边关战事紧急的情况下，举行了隆重的纳妾仪式。

终于，命运把绝代佳人陈圆圆与重要关口山海关长城，紧密地联系在一起了。可她却并不知道她的美貌竟会使山海关门户大开，竟会成为朝代更替的钥匙。

良辰美景奈何天，赏心乐事梦不醒。驻守山海关的吴三桂，日夜不停地想念着她，这个令他消魂的美丽无双的爱妾。每一个温存的动作细节，都被他的思念无限地放大；每一丝的甜蜜，都渗入生命中，化作他坚守边关的力量。想春梦谁边？恰与春光暗流转。吴三桂时时刻刻地思念着陈圆圆，孤独不断地折磨着他的心，身边没有陈圆圆，应该是人生最大的缺憾啊！

他怎么也想不到，就在他离京不久，闯王李自成就率起义大军攻入了北京，建立了大顺王朝，并派人给吴三桂送信，劝他归顺大顺王朝，不然就杀了他全家。镇守山海关长城关口的吴三桂深知大明王朝气数已尽，不如归顺了大顺王朝，已保全家人的性命。陈圆圆娇媚的面容和温顺的柔情，又一次浮现在他的脑海。他问来使：“陈夫人现在何处？”来使觉得陈圆圆不过妾身，就如实相告：“陈夫人已被刘宗敏将军收入府中。”吴三桂闻言大怒：“大丈夫不能保家眷，何脸活于世？”拔出佩剑，杀死来使，归顺大顺王朝的念头随即打消了。为了心爱的陈圆圆，他要与李自成决一死战。他暗自思忖，光凭自己的兵力与闯王交战，难操胜券。于是，他派副将扬坤持书到满清大营，请求睿亲王多尔衮出师相援，他要好好地惩罚一下李自成的大顺王朝，以泄痛失圆圆之恨。

历史的悲剧就这样发生了，就这样不以陈圆圆的个人意志为转移地发生了。

牺牲了无数民工和英雄将士生命修筑和戍守的山海关长城关口，竟败于一个风尘女子的魅力和妩媚。

历史是多么的会开玩笑啊。

头枕千峰、脚登大海的山海关长城，地势险要，气势恢弘，瘦松凌云，涧水清冽，坚不可摧。一夫当关，万夫难攀。却毁在陈圆圆娇媚的容颜之中，让世人“独怆然泪下”。

多尔衮的军队在降将吴三桂的引领下，不费一箭一卒，就从山海关这个牢不可破的防御重关杀了进来。李自成侦知清兵逼近的消息，带上吴襄为人质，亲自率领二十万大军向东迎去，两军交战于一片石，但他已无力抵御清军与吴三桂的兵马，大败于九门口。一怒之下，马前杀死了吴襄，并将他的首级悬挂在高杆上示众，回师京城后，又杀死了吴家老小共三十八口。而满清军队却浩浩荡荡地开进了京城，轻而易举地入主了中原。

吴三桂失而重得陈圆圆。重逢那天，他命手下人在绛洲大营前，搭起五彩楼牌，旌旗萧鼓整整排列了三十多里。吴三桂穿着整齐的戎装，亲自骑马出迎，其仪式的隆重不亚于迎接圣驾的降临。

历史就是这样的滑稽。

此刻，吴三桂忘记了背叛民族的耻辱，忘记了他大明王朝将军的使命，忘记了死去的三十多口家人。

吴梅村在《圆圆曲》中曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

面对历经沧桑的雄伟的山海关长城，你会想到吗，一个柔弱的女人竟凭她的美貌和魅力，让事关“国体”的重要军事关口门户大开，引狼入室；一个柔弱的女子竟如此轻而易举地毁掉了二个王朝：大明王朝和大顺王朝；竟然对王朝的更替产生了这样的作用。具有讽刺意味的是，大清王朝的建立，竟然是一个弱女人的魅力所致。

这一系列重大历史事件的发生，固若金汤的山海关长城关口，因为一个女人而不如一堆烂泥。

有人说：红颜祸水。女人是祸之根源，这种说法公平吗？换句话说，陈圆圆有罪吗？

面对巨蟒飞龙般雄踞在崇山峻岭上的万里长城，面对这令人骄傲的中华民族文明结晶和象征的长城遗迹，怎么能与女人相联？又如何摆脱与女人的关系？

看似滑稽，实则都有源头。

无论是修筑长城的民工，还是戍守长城的将士，哪一个不是女人的儿子、父亲、兄弟或丈夫？哪一个不与女人有着千丝万缕的关联？他们在修筑和戍守长城中的悲壮和豪情，无不与女人的悲哀与凄美相关联？

写到这里，我想起两句话：“男人的一半是女人。”“军功章有我的一半，也有你的一半。”

这样看来，大顺王朝皇帝李自成因吴三桂的“冲冠一怒为红颜”，而痛失山海关长城关口，从而失去了江山，应该是顺理成章的了，而陈圆圆也是祸起萧墙的罪魁了。

实则不然。陈圆圆是无辜的，她没有罪！对此，她完全不知情。她完全可以坦然的面对巍巍的万里长城，面对雄关——山海关关口。

写到这里，我想起五代十国后蜀王孟昶的贵妃花蕊夫人徐氏。她才貌双全，深得孟昶的宠爱。她曾写《宫词》百首，流传于世。宋灭蜀后，宋太祖召她赋诗，她就吟了一首《述国亡诗》：

君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？

十四万人齐解甲，更无一人是男儿。

这首诗表现了一个弱女子对不战而降终致亡国的悲愤。

历史的发展，是不会以一个弱女子的意志为转移的。况且，男人做事不辩真伪和是非，如何能把难料的结局，强加到女人的头上呢？

毛泽东曾经说过，农民起义军之所以失败，是因为他们走不出农民意识的局限性。

一位词人曾在《沁园春·九门口怀古》一词中，这样写道：

皇城珠海金山，引草莽英雄醉眼眩。纵官兵享乐，疏防反患，骁龙戏凤，激怒降番。辨尾入关，清蛮坐殿，虎啸哀哉九宫山，登临罢，望雄关虎踞，怅恨潸潸。

导致李自成山海关失守的是他的农民意识的局限性！这是不容置疑的历史事实。

公元1864年，李自成攻陷了北京城，崇祯帝煤山自缢，明朝灭亡。如果李自成不被胜利冲昏了头脑，严明军队纪律，对京城百姓秋毫不犯，对前朝老臣的处置有恰当的政策，就不会导致失去江山的后果。由于他的军队享乐主义占了上风，进京就放假十天，尽情享乐，致使大将刘宗敏霸占了陈圆圆，导致了吴三桂降清倒戈；接着，他用人不当，派立场不坚定的降将唐通率兵出击一片石，担任合围山海关的重任，致其失败。唐通反过来帮多尔衮和吴三桂合围李自成，致使李自成大败而归，弃北京，赴安徽，就义于通县九宫山。如果吴三桂不因陈圆圆的美貌而放弃民族的利益，也不会导致山海关的失守，留下千古骂名，落得个无处收留的下场。

陈圆圆是个很有个性的女人。清王朝建都后，她看到吴三桂鞍前马后地为满清王朝卖命，曾多次劝他弃清复明，以尽忠义之道。无奈，吴三桂并不听她的劝导。陈圆圆心灰意冷，在他成为西南王后，拒绝了他册封她为平西王妃的美意，令吴三桂大惑不解。为遣落寞消沉之怀，陈圆圆写下一阕《丑奴儿令》：

满溪绿涨春将去，马踏星沙，雨打梨花，又有香风透碧纱。声声羌笛吹杨柳，月映官街，懒赋梅花，帘里人儿学唤茶。

陈圆圆在落寞孤独中满怀凄惨，看惯了人世间的沉浮起落。何况，吴三桂为了自己不惜引外族入关，毁灭了大明王朝，背弃了民族和家人，落下了无处收留的汉奸这样重的罪名。这虽然不是她的过错，可毕竟与她有关。她自感罪孽深重。当吴三桂从缅甸抓回并杀了永历皇帝后，陈圆圆更是心灰意冷，万劫难复。她毅然脱下华服霞帔，隐入净修庵中，日夜与清灯古经为伴。

1681年冬，康熙帝出兵云南，昆明城破，吴三桂亡。陈圆圆也自沉于寺外莲花池。死后葬于池侧。

一代绝色佳人陈圆圆，就是这样，以与孟江女不同的方式，永远地与长城文化联系在一起了。

替夫从军

绵亘天外的万里长城，巍峨耸立，势若游龙，顺绝壁攀山脊，蜿蜒绵长，刻写着中华铁血男儿金戈铁马可歌可泣的英雄故事。那么，在烽火连天的长城戍守的的岁月里，女人们呢？她们只有像孟姜女那样在盼夫望夫的绝望中哀痛、哭泣、悲伤？最后，跳海化做望夫石，镌刻着那个流传百世的凄美的故事？还是像陈圆圆那样任凭男人摆布、决定自己的命运，无辜地被长城的失守所牵连？不！还有另外一种女人，她们用柔弱之躯，与男人们一起，为戍守长城保卫家园洒热血、献生命，留下巾帼不让须眉的悲壮的故事。

透过历史的烟云，我在长城那青砖绿瓦的缝隙间，寻着她们留下的足迹，听到了她们与男人并肩在长城戍守的战场上的呐喊和厮杀声，看到了她们用青春和热血、乃至生命谱写的一曲曲与穆桂英、花木兰一样流传千古的忠烈悲歌。

在绥中县永安保乡小河口长城上，我发现女人与长城文化的另一种存在方式。

这段长城的众多的敌楼中，有一座“媳妇楼”，以她娇媚、壮丽的姿态，呈现在世人的面前。在冬日的灿阳下，悄然矗立，那青砖包砌的墙体，在萋萋荒草和灌木丛的簇拥掩映下，亮丽透明，绚丽多姿，就像当年飒爽英姿的女兵，威风凛凛雕塑般地站立在哨位上，警惕的双眼望着如黛如烟的青山和连绵不绝的长城外敌人的阵地，那是多么令人崇敬的美好英雄形象。

睹物思人，我的心，如渤海涌动的潮水，翻滚着无限的遐思。

我流连在那个叫“媳妇楼”的敌楼里，伸出颤抖的双手，抚摸那门楣、立柱上雕刻的带有女性风韵的鸟兽、各种花纹、双狮绣球、朵朵莲花和如意等精美的图案，仰起头，看见了楼梁瓦当上秀美的纹饰，城墙垛口的射箭口，屋脊等地方，也都镌刻有漂亮的妆饰线条，流畅细密，栩栩如生。那一定是驻守在这里的心灵手巧的南国女儿的作品。最让我感动的是，那雕刻在立柱上两枝莲花，蔓缠茎绕，雕工考究。陪我前来的一位村民告诉我，他们称之为“缠枝莲”。那一定是当年的女兵们孤独地戍守在这荒山野岭中，咽下寂寞中的每一份凄凉，期盼着夫妻恩爱，永结同心。她们在日夜不停的怀想中，回忆着往事中的丝丝甜蜜，点点温存，然后，将之浸入生命中，化为等待和坚持的力量。

从遗留的青砖灰壁的残垣中，我看到了女性遗留在古长城上的娟秀、妩媚和阴柔之美，那是戍守长城的女兵和将士们的眷属，留下的由鲜血和眼泪书写的凄美悲凉的故事。

当我拨开历史氤氲的烟云，一个个勇敢、泼辣、坚韧的江南女子，迎面向我走。她们就是这样，鲜活地站在戍边长城的背后和前线，用她们的青春、热血和生命，交织着一幅支持戍边的父兄、丈夫和儿子历史悲壮的画卷；以她们纤弱娇柔的身躯，和男人一起奋力拼杀，与长城共存亡。

那个“媳妇楼”的女主角演义的凄美悲壮的故事，是怎样的感动着我的心？她的英雄壮举为女人与长城的关系，添写了怎样的一部辉煌的篇章？

明朝万历年间，在江南水乡，一位新婚的女子拥着即将开赴北方小河口长城戍边的夫君，诉说着离别苦语，她千般不舍，万般不愿，眼含热泪，情难自抑。她刚刚沉浸于爱情的美好，夫君就要离她而去，这残酷的现实，撕扯得她失魂落魄。她的心，生出无尽的哀愁悲绪来，锥心之痛一阵阵地袭击着她。

生生死死的恋人啊，何时才能再见你？你这一走，只能出现在梦中，叫我如何承受这离别之恨？

她曾听爹娘说，同乡的数千男儿，为保卫家园和国家的疆土，诀别了生他养他的父母和脚下的如画般的南国热土，赴千万里之外的塞上的北方长城戍守，在战争和艰苦的生活环境中，永远地和高耸的燕山山脉融合在一起了。

她的心，一阵刺痛。

离别就在今夜！她的泪水簌簌而流。今夜分别，何时再相聚？她的一腔悲怨，在清冷的月光下，开放成坚韧的花朵。她擦去眼泪，在感伤中为丈夫打点好行装，送他出门，看着他坐上了乌蓬船，渐渐地远去。那脉脉的深情的期待，漫润在无限的思念之中。

多少个夜晚，她倚湖山梦晓，对垂柳风袅。当她深情地推窗远眺，乌云厚重地堆积在天幕上，今宵不会有月，她的夫君也不在她的身边，他在那边的月下做什么？在与来犯的敌人战斗吗？

你可一定要平安啊！她的心里，别是一种疼啊。

三年后，她与同乡的女子们为伴，踏上了寻夫之路。她们手拉着手，千里迢迢，跋山涉水，终于在一个有月亮的夜晚，来到了丈夫戍守的塞外边关，燕山山脉上的小河口长城。夫妻相见，分外恩爱。她深情迎上去，眼含热泪，怜爱地伸出手去，抚摸着丈夫消瘦黝黑的脸庞，握住丈夫那双粗大的手，诉说离愁别绪。突然，横飞过来一枝冷箭，射中丈夫的胸膛，他倒在了她的面前。一股偷袭的敌人，在城脚下蠢蠢而行。她抱住壮志未酬的丈夫的遗体，悲痛地擦掉了不断喷涌的泪水，毅然点燃了衣服和被褥。几里外的敌楼里守夜的将士，发现了这不同寻常的狼烟烽火，唤醒了正在沉睡的士兵，迅速集结，杀退了来犯的敌人。守城的将官准备送她回乡去，这个娇小柔弱的美丽的江南女子，坚决要求代夫从军，镇守此楼。她改名为“学兰”，意为学巾帼英雄花木兰，代夫杀敌。她作战勇敢，多次击退来袭的敌人，多次受到嘉奖。蓟镇总兵戚继光在通令嘉奖后，亲笔为她书写了“忠义报国”四个大字。如今，这四个大字依然完好地镌刻在“媳妇楼”的前、后门楣上，那清晰遒劲有力的大字，在炽热的阳光下，闪着金色的光芒，雕刻下了女人在戍守长城的战争中，所立下的赫赫战功，记录下了她们与男人一样惊天地、泣鬼神的英雄故事。“莫道女儿娇，无暇有奇巧……腰身壮胆气豪常练武勤操劳，耕田放牧打豺狼，风雨一肩挑。”

谁说女子不如男？在长城的戍守中，像媳妇楼里“学兰”这样的女兵，究竟有多少？已经无从考证，这个流传在燕山山脉长城脚下的凄美的故事，足以证明女人在长城的驻守中，曾起到了与男人一样的作用。“媳妇楼”的女兵们，在失去心爱的丈夫后，擦掉眼泪，毅然继承丈夫们的遗志，脱去红装，身着铠甲，威风凛凛地站在猎猎的战旗下，日夜戍守着矗立在荒山野岭的长城。

时至今日，我穿越时光的隧道，依然看到了她们飒爽的英姿。

在小河口长城的脚下，烟村如画。那静静的小山村里，居住着百年前戍守长城的将士们的子孙。据史料记载，当年，蓟镇总兵戚继光大修屯政，致兵于农。并从江南调来大批女眷，在渤海之滨、燕山山脉这块肥沃的土地上，造田务农，代代不息地养育着他们的后代。那些眉目艳娇月、身如杨柳风的娇小的江南女子，把她们的智慧、机巧和江南文化，筑进了长城文化，筑进了长城的永恒。清兵入主中原后，长城失去了军事防御的功能，戍守长城边关的将士们也就解甲归田，在势若游龙的长城脚下，勤耕苦耘。至今，在小河口长城的墙根下，还能看到一丛丛鲜绿的韭菜苗，一个个古井遗迹和水缸残片、舂米的石臼、石杵。这些古老的遗迹，好像在诉说着当年，那些纤弱娇柔的南国女儿，在这里伴着她心爱父兄、夫君、儿女，在这辽远的塞上边关的沃土上，食人间烟火，见世代变迁，繁衍生息。

女人与长城，这个命题是沉重还是昂奋？

两千多年来，多少女人在烽起的战火中，伴着痴情和执着，与巍峨屹立在黛青色的山峦上的长城一起，楚楚而立，用她们的青春、热血和生命，把长城编织成为抵御外族侵扰的屏障和繁衍戍守将士后裔的摇篮。

她们与长城永恒。

中华女儿们在漫漫的历史长河中，用她们娇弱的身躯，用她们的心和魂，绘就了长城文化的诗情画意。那巨大的画轴，正铺展成民族未来的辉煌。

巍巍的古长城，孕育了伟大的民族精神，那是让我们热血沸腾的精神。这种精神，是中华儿女用血肉筑成的不屈不挠的精神。显然不是秦、明代帝王所能代表的。所以他们的功过丝毫无损于长城精神。这种精神之中，既有男儿的峥峥白骨，也有女性的血泪和呐喊。中华的女儿和男儿一起，为长城付出，伟大而可歌可泣的！

女人与长城同样伟大，一起永恒！

（责任编辑/刘泉伶）