浅析《侍坐》中孔子赞赏曾皙的原因

摘 要：《子路曾晳冉有公西华侍坐》是《论语》中的名篇，主要记述了孔子诱导学生畅谈个人志向及孔子对学生的评价。面对四位弟子的回答，孔子发出“吾与点也”之叹。本文主要探讨孔子赞赏曾皙的看法的原因，提出曾皙的观点体现了孔子追求的大同社会，其思想境界更高。

关键词：侍坐；曾皙；孔子；赞赏；原因

《侍坐》记述孔子和四位弟子畅谈理想志向的场景。该篇文章反映了众弟子不同的政治理想，治理国家的不同才干和孔子宁静淡泊的心境。面对四位弟子的回答，孔子发出“吾与点也”之叹，为何孔子如此赞赏曾皙的看法呢？ 下文将作具体分析。

一、曾皙的观点体现了孔子追求的大同社会

“莫春者， 春服既成， 冠者五六人， 童子六七人， 浴乎沂， 风乎舞雩， 咏而归”。这种士大夫潇洒适意的生活场景， 难道不是太平盛世的一个缩影吗？ 对比《礼记·大同》可以发现， 孔子向往大同之世， 终其一生他都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现。当其时也， 贤能在位， 百姓各得其所， 上下尊卑， 秩序井然， 社会和谐。士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌， 他们可以沐浴在明媚的春光中歌咏弹唱。这是曾皙心向往之的生活美景， 也是孔子追求的“无为而成”、“无为而治”的大同社会。

朱熹也是这样认为的：“孔子与点，盖点与圣人之志同，便是尧 舜气象也。”在朱熹看来，“孔子与点”，在于曾点回答中的旨趣已达到人欲尽、天理存的化境，能与“天理万物上下同流”，进人尧舜气象的大同境界，也即孔子的理想社会。……