三日平和

钟祥瑜

“两岸看不绝山景、禾田，与乎村落农家……那船家经过一天的劳苦，在那凉夜之中坐在船尾放心休息，口衔烟管，吞吐自如。其时沉沉夜色，远景晦冥，隐若可辨，宛是一幅绝美绝妙的图画。对岸船上高悬纸灯，水上灯光，掩映可见，而喧闹人声亦一一可闻。时则有人吹起箫来，箫声随着水上的微波乘风送至，如怨如诉，悲凉欲绝，但奇怪得很，却令人神宁意恬。我的船家，正在津津有味地讲慈禧太后幼年的故事……”

——林语堂

西溪忆语堂

这是林语堂笔下挚爱的西溪航道，而我也深陷其中。想象追忆着一百年前的水路，车子驶入平和县城，花山溪映入眼帘！10岁那年，他和哥哥姐姐们从坂仔到鼓浪屿的教会学校读书，这里是必经之路，顺水两天两夜，逆水三天三夜。如今它已不再用作航道，而是被改造成防洪堤坝，溪水依旧，物是人非。两岸楼房林立，柚子灯点缀在旁，来来往往的市民散步溪边，闲话家常。在溪水上游有个可供大家游泳的河段，平和县城人经常来这里享受一番。如果不是行程受限，真的很想纵身跃下，感受林语堂当年在水里看世界的角度。站在延寿桥上望去，花山溪一路向西流去，汇入西溪，再奔向九龙江。

顺着花山溪行车，环顾四周，绵延不绝的山峦上，处处可见遍布的柚子园。平和从前是蕉林，如今是柚海。一路驾车平稳地行使在水泥路上，硕大的金黄的柚子沉沉地坠在树上，树枝仍旧挺拔，这是一种充满力量的植物，肩负着平和人对于生活的美好希望。平和是农业县，琯溪蜜柚是县里的支柱产业。每年9月开始，收柚子的客商就从四面八方聚拢而来，大卡车轰隆隆地穿梭在平静的重山间，汇入乡镇和村庄，直至车后装满了黄橙橙的柚子，如山一般，随后又大张旗鼓地离去。来来往往间，承载的是农家一年耕作的血汗。平和柚子有史可查，史上又称“平和抛”，早在清朝就已名声大噪，乾隆年间更是被列为朝廷贡品，而顺治皇帝以“西圃信记”印章和青龙旗独享琯溪蜜柚，“皇帝柚”之名由此传开。历史更迭，沧海桑田，蜜柚也经历了起起落落的大潮，一度衰败。直至20世纪八九十年代，政府下定决心，开始重振蜜柚当年的雄风，广而告之，大力推广，鼓励农人耕种，恢复规模，才又有了如今的大势。

夜宿平和宾馆，晨起驱车前往坂仔镇。

林语堂对家乡赞誉有加，感恩坂仔山水给了自己看世界的独特视角和健康的精神世界。“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了康健的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人是走错的。”他就是一个很好的例证。1895年10月10日，林语堂诞生于此，住在父亲任职牧师的礼拜堂中。教堂建于19世纪80年代末至20世纪初，为园林式建筑，后来大多已损毁，仅保留有他出生的小阁楼。现在的故居是根据故人们的回忆重新建造的，青砖黑瓦，坐落于花山溪边，远眺青山，近观溪流，这在旧时也只是寻常农家景观而已，而如今城市人看来，却是值得艳羡的生态园地。庭院里树木茂盛，不时有阵阵桂花香，一对新人在这里取景拍照，如果林语堂知道，定会忍不住调侃一番吧。走进故居，二层小楼，布局简陋，有如当年他们的生活场景。墙上的老照片展示着身为文化名人的西装革履的林语堂，而当年身为牧师儿子的他，在这里得到最自由的野蛮生长。院子过去就是铭新小学，当年林语堂上课的地方。清晨八时，父亲会召集他们背诵诗词，朗朗书声，伴着朝阳，和着流水潺潺；下午，和哥哥姐姐们一起分担家务，照料菜园；闲暇时，观远山落日，嬉戏河边，或者讲讲古老的鬼故事。想必，这就是林语堂一生极其乐观快乐的缘由吧。

如今，走在故居外的花山溪边，眺望远近青山，十尖、石起山依旧值得入梦，只是溪水不复当年之势，偶有白鹭飞过，停在高高的竹子上，轻盈得如混迹江湖的武林高手。溪中再也不见五篷船摇曳，箫声低诉，船家说古，只有那岸边群起之别墅，语堂烟斗、图书创意的建筑群，以一个“林语花溪”之名，穿越古今。

西溪忆语堂

这是林语堂笔下挚爱的西溪航道，而我也深陷其中。想象追忆着一百年前的水路，车子驶入平和县城，花山溪映入眼帘！10岁那年，他和哥哥姐姐们从坂仔到鼓浪屿的教会学校读书，这里是必经之路，顺水两天两夜，逆水三天三夜。如今它已不再用作航道，而是被改造成防洪堤坝，溪水依旧，物是人非。两岸楼房林立，柚子灯点缀在旁，来来往往的市民散步溪边，闲话家常。在溪水上游有个可供大家游泳的河段，平和县城人经常来这里享受一番。如果不是行程受限，真的很想纵身跃下，感受林语堂当年在水里看世界的角度。站在延寿桥上望去，花山溪一路向西流去，汇入西溪，再奔向九龙江。

顺着花山溪行车，环顾四周，绵延不绝的山峦上，处处可见遍布的柚子园。平和从前是蕉林，如今是柚海。一路驾车平稳地行使在水泥路上，硕大的金黄的柚子沉沉地坠在树上，树枝仍旧挺拔，这是一种充满力量的植物，肩负着平和人对于生活的美好希望。平和是农业县，琯溪蜜柚是县里的支柱产业。每年9月开始，收柚子的客商就从四面八方聚拢而来，大卡车轰隆隆地穿梭在平静的重山间，汇入乡镇和村庄，直至车后装满了黄橙橙的柚子，如山一般，随后又大张旗鼓地离去。来来往往间，承载的是农家一年耕作的血汗。平和柚子有史可查，史上又称“平和抛”，早在清朝就已名声大噪，乾隆年间更是被列为朝廷贡品，而顺治皇帝以“西圃信记”印章和青龙旗独享琯溪蜜柚，“皇帝柚”之名由此传开。历史更迭，沧海桑田，蜜柚也经历了起起落落的大潮，一度衰败。直至20世纪八九十年代，政府下定决心，开始重振蜜柚当年的雄风，广而告之，大力推广，鼓励农人耕种，恢复规模，才又有了如今的大势。

夜宿平和宾馆，晨起驱车前往坂仔镇。

林语堂对家乡赞誉有加，感恩坂仔山水给了自己看世界的独特视角和健康的精神世界。“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了康健的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人是走错的。”他就是一个很好的例证。1895年10月10日，林语堂诞生于此，住在父亲任职牧师的礼拜堂中。教堂建于19世纪80年代末至20世纪初，为园林式建筑，后来大多已损毁，仅保留有他出生的小阁楼。现在的故居是根据故人们的回忆重新建造的，青砖黑瓦，坐落于花山溪边，远眺青山，近观溪流，这在旧时也只是寻常农家景观而已，而如今城市人看来，却是值得艳羡的生态园地。庭院里树木茂盛，不时有阵阵桂花香，一对新人在这里取景拍照，如果林语堂知道，定会忍不住调侃一番吧。走进故居，二层小楼，布局简陋，有如当年他们的生活场景。墙上的老照片展示着身为文化名人的西装革履的林语堂，而当年身为牧师儿子的他，在这里得到最自由的野蛮生长。院子过去就是铭新小学，当年林语堂上课的地方。清晨八时，父亲会召集他们背诵诗词，朗朗书声，伴着朝阳，和着流水潺潺；下午，和哥哥姐姐们一起分担家务，照料菜园；闲暇时，观远山落日，嬉戏河边，或者讲讲古老的鬼故事。想必，这就是林语堂一生极其乐观快乐的缘由吧。endprint

如今，走在故居外的花山溪边，眺望远近青山，十尖、石起山依旧值得入梦，只是溪水不复当年之势，偶有白鹭飞过，停在高高的竹子上，轻盈得如混迹江湖的武林高手。溪中再也不见五篷船摇曳，箫声低诉，船家说古，只有那岸边群起之别墅，语堂烟斗、图书创意的建筑群，以一个“林语花溪”之名，穿越古今。

楼内城池

晨起，山间飘起云雾，白茫茫一片，带着无法观看日出的遗憾，徐徐下山。身后走来的寺庙管理员赶超了我们，据他说他每天至少上下山两次，已练得一身好脚力。只见他步履轻盈，谈笑自如，颇有一股灵通山的仙气，真是相形见绌。收拾好行装，重新出发，来到山下大溪镇的庄上土楼。

庄上土楼建于清朝顺治至康熙年间，是村中叶姓客家人的聚居地。这个方形土楼依山势而建，错落有致，东南北三面为直线，西面则呈弧形，类似一个马蹄形，前方后圆。内部建筑分内外两环，均为穿斗式木构梁架，外环三层，将一个近10米高的小山丘包围在其中。土楼楼高9米，建筑面积9千多平方米，占地3万多平方米，是目前所知的土楼中占地面积最大的一座。土楼坐西向东，有东、西、南、北四个大门及1处小东门。楼内宗祠雕梁画栋，构件精美。楼内共有140多间房，高峰时期，约有180多户，千余叶姓客家人居住于此，是居住人数最多的土楼。除住房外，社会生活诸多功能方面所需的公共建筑和设施应有尽有。因此，大溪的当地人从来就不叫庄上土楼而名之为“庄上城”。

按照叶氏族谱，此楼系叶冲汉所建。据传，明末清初，血气方刚的叶冲汉加入天地会，与郑成功部将万礼结拜为兄弟。从此，叶冲汉不仅得到官府的照应，还受命替郑成功在当地征税筹款，分享“抽头”积攒起大量财富。叶冲汉于是开建庄上土楼。据土楼里的老人介绍，土楼里的祠堂木雕原有鎏金，后来被贼人偷偷刮去，前几年门上的木雕也被人偷走部分，新补上的雕刻相比之下就显得笨拙了些。祠堂前的旗座，根据官位大小而格局不同。两座石座上的四面图案是对应的，不同官阶配有不同图案。他曾听城中一位九十多岁的婆婆说，现在新补的一些图案有误。城内有五个门，新中国成立后，城内的居民以各个方位的大门来规划生产队，自由组合。90年代，城内居民有条件的陆续搬出了土楼，在城外购房置产，脱离了土楼生活。现在的土楼城内已有萧瑟之感，住在这里的人家继续着土楼生活，孩子们雀跃着从课堂归来，嬉笑打闹，为土楼增添了几分生气。但毕竟，城外的生活已经精彩十分，城内的辉煌也只好从老人家的故事里去寻找了。我们来到土楼包围的小山上，一个写着武字的老房子静置于草丛间，是城里人家强身健体之所。土楼总是有几分抵御外敌的意思，练得一身好武艺也是大有裨益。从山上看土楼城，再远眺灵通山，不得不羡慕当年住在这里的族群，有山水依傍，有旺族依靠，生活该有多么安逸。

古镇新生

九峰为闽粤边界重镇，是潮汕文化和闽南文化的汇总处，自古称“弦歌地”。民间的音乐、舞蹈、戏曲、书画创作活动丰富多彩且相当普及。茶叶是这里的土特产，人们种茶、制茶、饮茶，随处可见镇上老人和女人们闲坐屋内，细细挑拣茶枝，玩笑逗乐。旧时，闽粤商品、客流在此汇聚、分散，热闹而有序。九峰地势由东向西倾斜，境内群山连绵，东部分布30余座海拔500米以上的山峰，闽南第一高峰大芹山也在其中。当年王阳明设立平和县，看到此地形势险要，为兵家必争之地，便向朝廷奏请在九峰设县治以控制贼巢，建文庙学堂以易风俗。直至1949年县城东迁小溪镇，九峰作为“文化古镇”和“闽粤边贸重镇”的地位也一直没有改变。

漫步古镇，遍地都是古迹，你不经意走过的老街，树立的牌坊，兴盛的寺庙，家族的祠堂，一碰都是一段耐人寻味的往昔。一个古镇之所以迷人，一是那悠悠的历史，时间的绵长，足够容下几世纪的爱恨情仇；二是承载着百年记忆的古建，只有身在此地，才能感应当年的车水马龙，熙熙攘攘。古镇最特别的建筑莫过于400多年历史的四进的城隍庙，堪称闽南各县之冠。庙内保存着“十八层地狱”、“二十四孝”等40多幅壁画，虽已开始剥落，但仍可见当年的精到画风。所供奉的城隍也别出新意，竟是唐朝诗人王维夫妇，这在全国也属特例。被黄道周称为“庙宇沦奂，甲于他邑”的文庙，经历400多年的风雨冲刷依然坚固。最让人流连的莫过于那条鹅卵石铺就的明代老街了。街道不宽，曲曲折折地延伸着，两边的房子，大多是木结构的，一概是方方小小的铺面。据说，在1947年以前，这里有开茶叶店的，有开糕饼铺的，有开药铺的，想像着古驿道上客商云集，该是一种怎样的热闹。从明代的老街走出，便来到民国初期建成的骑楼式老街。老街已老，没有当年的辉煌，只有那留存的石刻招牌在默默彰显着昨日繁华。一路走来，朝代更迭，时光穿梭，引人无尽遐想。

九峰人爱闯荡，历史上出过不少巨商大贾，这种精神一直延续在九峰人的身上，“游记饼家”里的小游就是如此。饼屋流传至今，已历经三代。这里出售的隔壁香花生酥、白皮饼、肉饼、姑娘肉等都是一绝。从外公那一辈开始，家人就以此为生，后来传给母亲，现在则是由小游来传承。就像爱闯荡的年轻人一样，他也想着能够不依靠家里，自己出去闯荡一番，尝试着做过一些咖啡馆类的小店经营，但最后都以失败告终。痛定思痛，他决定从家里的手艺重新开始创业之路。一路走来，游记饼屋的品质和口感深受九峰镇当地人的喜爱，也在年轻人的努力下，走出九峰，走出平和，开始了互联网的销售渠道，供应给淘宝商店。目前的饼屋仍是作坊式，数量上受限不小，小游有心扩大规模，正在整改产销布局。店面楼上会用作车间，楼下留出空间给客人喝茶吃点心。他说，想做的事情很多，但是需要耐心和经验。即便如此，在纯手工的情况下，他们的花生酥一日也要做800斤。从早上8点开始，直至晚上九点半左右，很是考验一个人的体力。制作花生酥最关键的是熬糖浆。熬糖需要长期的经验积累，而且有一定的风险，不小心会被溅出的糖水烫伤。他说，这些工艺看着简单，如果你觉得看看也就会了那真是太过狂妄。正如当初心气高的他，以为自己从小看到大，应该很快就能上手。谁知道，不知道错了多少次，浪费了多少原料后，才懂得从火候、时间、颜色等等来断定糖浆的出锅时间。如果时间把握不好，糖浆倒入花生后就会发硬，切不动；或者出现糖浆过甜的情况，粘牙不酥脆。他的爱人也是婚后才开始学习这些祖传的技艺，现在已经能够把握每个点心的制作流程和工艺了。看着夫妻二人相互帮衬、同心协力的场景，嘬上一口香茶，不禁沉醉。endprint

夜宿大芹山名峰山庄。

大芹山路适合行车，虽然转弯较急，但可一路开进山庄，不用背上行李爬山，也算是一件美事。山上遍布白芽奇兰的茶园，此时已是采茶过后，茶园经过修剪，规规整整，郁郁葱葱。昨晚我们还在对面的灵通畅想大芹，此刻便漫步在山庄里，闻着茶厂里炒茶的香气，被漫山茶园包裹。傍晚时分，雾气渐浓，凉意阵阵袭来。如果天气足够好，登顶大芹，可以看到壮丽的日出景象。待到红日跳出地平线，放射那万丈光芒，笼罩平和这山水之城。我们只怕是要等到下次了。

寻一段百年情仇

平和的乡村，多隐没在群山间，村里人家过着静谧的农家生活，虽安逸，却也不乏一千零一夜般的乡野故事。崎岭乡下石村备受外界关注，是因为一座桥上书屋。书屋在2010年获得世界著名的“阿迦汗”建筑奖，由中国清华大学建筑学院教授李晓东带领他的学生，在村内两座乾隆年间的土楼到凤楼（石姓）和中庆楼（林姓）之间架起。书屋由两个阶梯教室和一个小图书馆组成。钢桁架悬空而过，巧妙地构成了上下两层的多功能建筑。下层是平日里供两岸村民往来通行的小桥。据书屋管理员70多岁的石茂火介绍，过去，这两座土楼的家族是世代仇家，小溪为界，互不来往。

旧时两家有“石上不长林”的说法，诅咒两家通婚必定“断子绝孙”。旧时，到凤楼先选了一块风水宝地，名曰“凤地”，盖好了四层土楼。几十年后，林氏族人也要开始造楼，于是请来了当地的地理先生，选了一块宝地，名曰“旗鼓地”，声称如果旗鼓地上建起了林氏土楼，日后石姓家族将世代沦为林氏的长工。于是，石姓宗亲们紧急商议，如何阻止这场破坏祖上龙脉风水的灾难。夜间，石家将地理先生请来，奉上上好的大烟款待，问先生可有办法不伤害石家。地理先生摇摇头，满口“拿人钱财与人消灾”，后见石家递来的一袋白银，顿时喜笑颜开，这些银两建三个土楼都够了。于是，他问道，屋后那块地是石家的吗？石家肯定。他便点头应承下来。后来林氏土楼暂时顺利开工，到最后那块地时，地理先生才提醒他们要用白银去买。林氏毫不犹豫，问石家开价多少肯让地，好把土楼圆起来。石家毫不退让，声称就算用白银将地填平都不出让。于是，林氏土楼就变成了如今罕见的D字形。再加上后来两家出了人命案，石家的提督将案件压下来，赔钱不赔命。双方族人就这样结下了世仇，杜绝通婚，沿溪建围墙，大有此生不再照面的绝决。

直至土改后，生产队开会，两家才有往来，起初都是背对而坐，后来在政府的调节下，加上经常接触，矛盾才渐渐有所调和，开始出现通婚的情况。如今，两家已经没有不能通婚一说，更没有断子绝孙的诅咒。一代又一代的后人们茁壮成长，雀跃在土楼和村庄里。昔日恩怨早已化为田间地头的笑谈了。

当年建桥上书屋时，需要拆掉围墙和家用厕所，涉及两族几十家的用地问题，经过与两族人长期磨合后才艰难建成。溪水两岸围墙的拆除对两族来说具有柏林墙倒下般的历史意义。现在只有墙根还在，静静诉说着两大家族针锋相对的百年历史。

踏一村古驿小道

离开下石村，来到霞寨镇的钟腾村，一个美丽的乡村映入眼帘。钟腾村在霞寨镇西部，距离县城26公里。钟腾村村庄多数属于江夏黄氏后代，祖先从河南光州固始县入闽，几经迁徙来到钟腾村。

村中最著名的古建筑，莫过于榜眼府。榜眼府的主人黄国梁是一名能够挥动120斤大刀、举起340斤巨石的大力士，19岁中秀才，21岁中举人，25岁凭借殿试的“魁星踢斗”高中武榜眼。1790年间，乾隆帝为表其功，拨银一万三千三百两，在其故里铜场营建了榜眼府第。此府坐东朝西，背靠溪平山，北面远眺平和第二高山——双峰山，四周环境优美，气势雄伟，乾隆皇帝亲笔题字“榜眼及第”金匾高悬正中，而两侧悬挂：进士选魁、亚魁、会魁、武魁等金匾。钟腾村内，村道整洁，传统建筑分布密集，有永平楼、余庆楼、朝阳楼等。在清朝末年失火前，余庆楼从一楼到三楼都有一道廊道，蔚为壮观。村中还留有古驿道，如今古道周边用石头铺设整齐，山水土楼间，还有一个小小的花园依地势而建，放眼望去，你不得不感叹，真是一个美丽的乡村。

过一夜楼里人生

夜宿绳武楼土楼旅馆。

绳武楼于清嘉庆年间由芦溪十八世太学生叶处候始建，从奠基到完工，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝，前后长达一百多年。该楼共有二十四个开间，处处可见石雕、木雕、泥塑、壁画等，精美绝伦。其中，仅木雕就有六百四十六处，无一雷同，散见于壁橱、门窗、梯手上，既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、诗画结合，动静相宜，被专家称为“木雕博物馆”。

土楼中，一楼是小小庭院，厨房、卧室一应俱全。楼梯下的隔间可以用来饲养鸡鸭和储物。房间的木质“百叶窗”，可以拉开透风，也可关上取暖，冬暖夏凉。据说，姑娘看亲时，可偷偷躲在窗户后面看看男孩儿。高高的木阶上去，则是年轻人的新房。再往上的三楼有廊道相通，房内多用来储物，可见各家的粮仓农具。土楼管理员自号“土楼人”，从小在土楼长大。记忆中的土楼生活热闹非常。一家子吵架，全楼都不得安宁。土楼只有一个大门，正对大门的厅堂是族中开会的地方，也是老人仙逝停灵的地方。只有至亲血脉才能停放，旁系的只能停在屋内。他回忆说，土楼平时不大关门，除非非常时期。民国时期，当时族中有人在国民党政府当官，中间房间用作办公。后来新四军来解放土楼，发生了枪战，才日日紧密大门。土楼在建造时早有防范战争的急救措施，如在木质大门头上留有灌水的渠道，为的是大门着火时可以灭火。与平和其他土楼一样，楼里的人家几乎都已搬离，他们带走了土楼的昔日生气，只留下许多故事供后人追忆。

夜间在距绳武楼五分钟车程的土楼旅馆住下。二层小楼里，推窗可见廊道和远山，姑且用这种方式，追忆一下当年的土楼岁月。那时应该是嘈杂而温热的景象，孩童嬉戏，女人们一边做女红一边唠唠家常，男人们则外出劳作，或厅堂议事。逢年过节，更是鞭炮声声，祝福不断。好一个楼里人生。

越野转山

山，除有名气的山峰外，还有很多野地可供越野爱好者一试车技。平和已举办了四届山地汽车越野赛，赛道设在蜜柚园中，全长约1400米，巧妙地将蜜柚、山地、汽车不同的元素融合起来。赛道里精心设计了驼峰、跷跷板、磋板路、烂泥路、深水坑、波浪路、陡坡、双边桥、炮弹坑等16种模仿自然地形障碍。一般赛事在3月举行，正是柚花开放的时节，漫山的柚花飘香，沁人心脾，在体验速度与激情的同时，也难忘这一抹柔情。想要在柚子园中驰骋，一定要配备越野车，并在当地向导指导下前行。endprint

除柚子园外，平和还有很多越野线路。因多是未开发的野路而深受户外越野爱好者的青睐。漳州市汽车摩托车运动联合会经常组织车友进山探险，在平和美丽的山水间体验狂野之旅。有些经典路线值得推荐。如从平和县城至霞寨镇，穿越双尖山，全程5个小时，至龙谭山庄休整后开车前往芦溪绳武楼，夜宿绳武楼土楼宾馆，或在土楼附近搭帐篷。车上配备自误设备，唱歌、烧烤齐全；第二天前往柚子园采摘，满载而归，欣然返程。在越野全程，车队配有指导人员，专业施救队，探路、带路人，后勤服务人员。目前越野转山仅限于车友成员。

注意事项：必须有越野车才能加入，车上自备自救工具，在团队指导和带路下前行；单车不可进山，必须要组团，路遇危险可以互相帮忙。

漳州市汽车摩托车运动联合会在泉州、厦门等地都有车队，qq交流群：漳州汽联242372369

露营观日

灵通山上有较多空地，驴友可自行背上帐篷及随身物品，在山中安营扎寨。如想要体验云海，建议在春夏季节上山，那时雨水较多，山泉重现生气，水帘也会如期而至。灵通山庄可以提供帐篷和饭菜，饭菜虽不精致，但也算是可口的农家小炒，还可要来一杯米酒喝喝。山庄内配有烧烤工具，驴友可自带菜品，也可让店家准备。在云山雾海间和朋友、家人一起大快朵颐，也是一件美事。灵通山还是看日出、夕阳的好去处。想看日出清晨5点就得出发，爬上山顶需一个半小时，记得配备手电照明。夕阳则在寺庙前就可观看，晚霞的万丈光芒百看不厌。灵通对面的大芹山也非常适合看日出，如果想体验茶园风情，则可驱车前往大芹山，夜宿名峰山庄，还能就近品品白芽奇兰。清晨登顶观日也需提前准备，备好足够的衣物。

灵通山庄：0596-5336069

青云宾馆：0596-5336886

名峰山庄：0596-5585689

柚园采摘

平和柚园漫山遍野，每年三月，柚花绽放，香味笼罩整个县城，而九月则是收获的季节，柚子压满枝头，要寻得一个既有景观又可采摘的去处不是难事。霞寨镇高寨村就是一个很好的选择。高寨村是一个兴建在海拔400-600米半山腰的村庄，全村蜜柚种植面积5000多亩，村庄被柚海环绕。在这一片柚海里，一条美丽的木栈道跨“海”而立，蜿蜒前行，凭栏远望，青山不绝，柚海连绵；近观金黄的柚子颗颗饱满，挂满枝头，让人忍不住想要摘下来尝尝。山里空气清新，柚子香甜，适合与朋友、家人一起欢度周末。因周边暂无旅社，建议自驾前来，如果想要采摘，也能用车运回，方便快捷。

采摘游热线：13906067128

逛村

平和的乡村之美，在于它的山水和历史。座座土楼掩映在蕉林柚海间，静谧端庄。交通闭塞，反倒成全了平和的淳朴自然，让很多村庄成为今人向往之地。霞寨镇的钟腾村就是一个乡村游的绝好选择。它有榜眼府作为历史底蕴，有密集的三座大土楼可供游览，加之村庄古驿道整洁宽敞，溪水清澈，公园洁净，是一个值得停留的地方。在这里，可以静享村落的悠闲安逸，也可来一场激烈的真人CS巷战，又或者来一场古意盎然的村跑。沿途欣赏土楼古建，呼吸山野花香，没有什么跑道比这更惬意了吧。

平和还有一个秀峰乡“太极村”，名为福塘村，一个四面环山的小盆地，是闽粤边界古代商旅的重要驿站。站在高处可以看到，一泓溪水成S形状流入村中，正好是一条阴阳鱼的界限。鱼眼处各建有一座圆形土楼：南阳楼、聚奎楼。从高处看，全村好似一个道家阴阳太极图，笼罩着神秘色彩。太极村崇文，有免费的书院书馆，有文人诗社，在这样浓郁的古意中，看山看楼，踏足生风，寻味历史，十分自在。

住宿：霞寨镇龙谭山庄：可为游客提供在古村落中的真人CS巷战，以及其他户外项目。

电话：0596-6095166

转土楼

平和土楼目前保存完好的有476座，多数是藏在乡镇村野中，不为外人熟知。这些土楼造型各异，有封闭形、半封闭型，有长方形、椭圆形、圆形、马蹄形等等。平和土楼建造技艺早在宋元时出现，在明清时达到顶峰。多数土楼隐匿在村落间，同时光一起老去。虽已破败，仍旧彰显出昔日的气势。不同于永定圆土楼，平和土楼还有“楼中楼”的特点，单元式住屋与通廊式开间相结合，非常独特。去土楼里的人家坐坐，喝上一泡白芽奇兰，聊聊古昔，话话家常，岂不惬意。无论是坂仔精巧考究的薰南楼，还是最早在邮票上出现的“丰作厥宁楼”，亦或是庄上土楼，不论选择哪座土楼为起点，都建议将落脚点放在芦溪镇的绳武楼。因为土楼附近有一座修缮改进的方形土楼旅馆，值得游客一住。旅馆前身是有着150多年历史的福庆楼，48个房间就分布在土楼上下两层。在楼内，随处可见到土楼旧时的生活用品：屋檐下的磨盘，房间内的马灯，墙壁上的蓑衣和斗笠，房间内的提笼和箩筐。住在这里，推窗而立，遥想当年，妙不可言。

住宿：绳武楼土楼旅馆。

电话：0596-5591195endprint