刘波
庄子的《养生主》,谈的是养生之道,不是养生的小道,而是养生的大道。
养生,如同减肥、瑜伽、高尔夫一样,也已经逐渐成为今天富起来的人们日益重视的方面。于是,中医养生、饮食养生、气功养生林林种种,好不热闹。而当一个话题逐渐成为民众热烈讨论的内容时,其实往往距离真理已经很遥远了。
庄子的养生,和吃什么、穿什么、玩什么都没关系。这是一种思维方式。《庖丁解牛》里面谈到三种解牛方式:除了“良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也”,还有庖丁以无厚入有间的游刃有余的解牛法。不要理解为技术上的不同,技术的不同永远体现在认知的差别上。画家之间的高低,恒在于对自然、经典的认知水准。有了深入准确的认知,然后有精到、高妙的表现和把握。同样,没有庖丁这样的认识,如何能有这样精审独到的方法呢?
其实《庄子》全书讨论的,无不关乎生命。“以隋侯之珠弹千仞之雀”、“以鸟养养鸟”等命题都关乎个体生命的尊严和自由。
“吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆已”。这是庄子对待知识的态度。可惜我们今天的中小学生,大都在“以有涯随无涯”,在追逐教学大纲要求中气喘吁吁,所学大大超越负荷。家长会基本是一种派活儿,把学校和家庭连成一体,共同监督那些本该放飞梦想、强健体魄、完善灵魂的孩子们达到教学、考试的要求。这是典型的“以隋侯之珠弹千仞之雀”。学习当然重要,可是相比而言,身體健康和心灵健全更加重要。……