清代的帝王学术与经学
——论康乾学术思想的嬗变与汉学之兴盛*

蔺 文 龙

(山西大学 文学院，山西 太原 030006)



清代的帝王学术与经学
——论康乾学术思想的嬗变与汉学之兴盛*

蔺 文 龙

(山西大学 文学院，山西 太原 030006)

清廷为了取得政权的正当性和合法性，一方面推崇程朱理学，塑造朱子的正统地位，另一方面认识到其弊端潜在地威胁着清廷政权的稳定。清代帝王学术在艰难的反省和抉择中，经历由尊崇朱子到疏离宋学，再到倡导经学的嬗变过程，肯定了民间以经学济理学之穷的新路向，完成了由理学回归经学的学术转型。在经学自身继传脉络的基础上，进一步推动清代经学向深度发展。而在此转型过程中，康乾经学思想的嬗变，无疑会对主流学术价值取向的移易，产生非常关键的作用。

帝王经学；理学；乾嘉汉学

清建国之初，政治、社会动荡不安，思想界更是波诡云谲，引发了士人的不适与困惑。清廷为了取得政权的正当性和合法性，消弭因社会政权更迭所产生的潜在危机，同时也为了进一步培养人才，充实官员队伍，同时控制汉人思想，很清楚利用儒家思想作为教化工具的价值。理学尽管承明末以来空疏虚言之弊病，其式微之势亦为必然，但因其将五经伦理化、纲常化，通过对五经阐发明确圣人之义，对规范人们的言行，维护刚刚建立的政权以及等级制序，君臣之礼有重要意义，在清初相当长一段的时期,统治者高举理学大旗。但因清廷统治者以理学塑造知识系统实践的缺失与沦落,开始吸纳知识界以经学弥补理学之不足的观念,经过顺康雍三位帝王的躬身实践，业已折射出融理学于经学的发展趋势。……