马克思阶级分析范式的在场性与当代价值

严静峰

西方国家的一些“阶级否定论”学者声称:在当代西方社会，工人阶级队伍已经发生了变化，阶级斗争已经不复存在，阶级理论已经没有存在的基础，阶级分析不再具有意义。在国内，相关争论也从未停止。

我们认为，阶级是一个经济范畴，离开经济本质来谈自由、民主、平等、博爱、人权等，只是一种乌托邦式的空想。本文从西方社会现实和马克思阶级理论的本质内涵出发，阐释作为一种研究方法的阶级分析范式的在场性和重要价值。

一、“无阶级的神话”与阶级分析的“死亡”

一般认为， “无阶级的神话”最早起源于19世纪末德国的爱德华·伯恩斯坦 (Eduard Bernstein)。伯恩斯坦根据当时资本主义社会里阶级斗争趋向缓和的现实情况，反对马克思主义关于社会两极分化和无产阶级贫困化的论断。他认为，工人阶级待遇和工作环境的改善、资本主义经济危机的缓解以及议会政治的出现，为无产阶级通过和平改良的方式去推翻资本主义开辟了道路。到了20世纪，资本主义社会中所有权与控制权的分离，使社会结构和产业结构出现了新的变化，出现了一批以管理和技术为主要职责的新的群体，他们具有与传统的工人阶级明显不同的特征。于是，自由主义理论家们认为，“因为资本持有现在实际上来源于普通工人的储蓄、保险金和退休金，所以资本所有权已经变得高度民主化了，资产阶级已不再存在”。〔1〕这些变化对马克思的阶级理论形成了挑战:阶级无论是作为由生产资料的拥有和非拥有之间的关系所决定的客观社会分裂，还是作为具有潜在反抗“阶级意识”的经济利益群体，都停止了它的存在。……