西域形象的文学表达与建构

熊建军 李建梅

中国古代史上，关于西域的表达早在先秦时期就已经陆续出现。在各种文献中，叙述者常把它与“西域”的自然历史地理环境对应对应。论及西域形象的形成，其实就是从古典文献典籍中寻找到的“西域表达”。因此，我们在研究之始有必要对材料来源及其描述做一个基本厘定。关于西域，其实很难准确定位，盖因百代而下，西域这一概念并无一个精准、全面的描述。鉴于此，我们研究中所涉及的西域之政治、经济、文化、民族诸问题，均指学术界较为一致的看法，亦即狭义的西域概念:玉门关、阳关以西至天山南麓的古西域诸国。所涉抑或因为保持与史料一致而出狭义之西域者，其目的不外为研究行文之便，因此，研究可能交替使用这两个概念。

古代新疆形象传播，研究的立足点或因视角之故而无法改变大家所熟悉的“中原”与“西域”之别。究其实质，大概与最初就出现的视角有关，那就是从一开始，我们就将新疆视为一个他者，按照自我的主观意愿与文化需要进行有关西域的表述与建构。正是这种区别导致了自通西域以来，中国文学史上的西域想象都存在着一种他者化的视角，并逐渐的形成了一种现实场景与话语表达的困境。本文拟从文学文本出发，以跨文化视角来探究古代新疆形象的建构与传播问题。

一、“捕风捉影”者的西域想象

在西域或古代新疆形象的建构中，一个重要手段就是文学表达。关于西域的文学想象可以上溯至周代。……