论萧楚女的文艺社会学思想

胡言会

(川北医学院 管理学院， 四川 南充 637000)

【文学】

论萧楚女的文艺社会学思想

胡言会

(川北医学院 管理学院， 四川 南充 637000)

作为早期中国共产党的著名理论家，萧楚女的文艺思想不仅体现了政治意识形态维度，而且显示了知识与伦理相统一的社会学维度。萧楚女反对脱离社会的文学；建构了马克思主义唯物主义的艺术和文化理论；提出马克思主义文艺理论辨证法。他的文艺社会学思想有利于我们厘清文艺与政治、人的文学与人民文学的关系，对当代中国马克思主义文艺理论发展具有启示意义。

萧楚女；文艺社会学；知识；伦理；政治意识形态

萧楚女作为中国早期的马克思主义理论家，较早运用马克思主义理论分析和阐释文艺现象，他提出的“艺术反映论”、“艺术上层建筑论”在很大程度上影响后来马克思主义文艺理论的发展。本文首先探讨萧楚女文艺思想的社会学背景，然后在这一背景下阐述其文艺社会学思想，进而揭示萧楚女文艺社会学思想的启示意义。

一、萧楚女文艺思想的社会学背景

(一)李大钊、恽代英等人对萧楚女的影响

萧楚女的社会活动受到李大钊的影响。1924年底，李大钊第一次到开封开展活动。在此期间，受他委派的一些共产党员，如王若飞、萧楚女、李求实等陆续到河南开始从事建党活动。[1]李大钊对萧楚女的影响还体现在文化思想上。据《萧楚女传》的作者李培根回忆：“萧楚女在重庆公学开学时，把精工刻字，带着油墨香味的讲义发给学生，那就是李大钊的文章《今》。……