水土资源维护的失范与文化矫正研究

水土资源是自然的产物，并随着自然的演替不断地变化。分布在地球表面水土资源的结构不同、性质不同是一个客观事实，而不同性质的水土资源在演替的过程中其结构和性质会发生变化。就纯自然的角度看，不同性质的水土资源并存，其间并不存在好坏优劣上下之分。只是由于人类社会存在和延续的需要，以文化的方式去利用水土资源而已，人类需要什么样的生物产品和生物能因人类的文化而异。这样一来，从人类社会的角度着眼去评估水土资源时，其利用价值才会互有区别。

在不同文化规约下的人群希望水土资源更适应他们的需要，同时又会很自然地担忧他们手中所控制的水土资源使用价值下降，会影响其生活质量和文化延续。于是，在文化的作用下人类社会会对水土资源加以维护。但这样的水土资源维护行为在各民族文化之间出现的差异被人为地忽视，因而导致了水土资源维护的偏离，乃至失范。这样的偏离与失范导致了人类生存环境的生态失衡与生态危机。①［韩］全京秀:《环境人类亲和》，崔海洋译，贵阳:贵州人民出版社2007年8月版，第44页。但可以将这样的问题归因于人类的文化，因此对其进行矫正也可从人类的文化入手。

一、水土资源维护目标与维护行为的偏颇

纵观各民族文化，人类维护水土资源主要有如下三个目标。

1.为了人类自身的延续和发展

人类以文化为分野而区分为不同的民族，但各民族建构的文化体系有赖于水土资源提供生物产品和生物能，从而获得其存在与延续，为了确保其生物能的稳定供给，进而要求水土资源的结构也必须高度稳定。……