论《红楼梦》神话叙事的生态美学意蕴

武 建 雄

(滨州学院 中文系，山东 滨州 256600)

论《红楼梦》神话叙事的生态美学意蕴

武 建 雄

(滨州学院 中文系，山东 滨州 256600)

生态美学的研究对象中，人、自然、社会是三个最为重要的核心要素。三者关系的和谐、平衡构成了生态系统具备美学特征的基础。用生态美学的理论来考察《红楼梦》中的神话叙事，“石头”神话和“还泪”神话寓含的是对个体生态美学理想的标举；“太虚幻境”神话则通过对“大观园”的对应，展现了“诗意栖居地”的生态审美理想。三个神话又一致地暗示了作者对生态美学理想不可能实现的悲观情绪。

生态美学；《红楼梦》；神话叙事

生态美学是后工业时代人类活动致使自然环境遭到破坏，人类的生存危机日益突显的语境下诞生的新兴学科，“是以生态哲学为基础，把生态的观念引入美学研究的一种理论尝试，它的出现也是美学界对环境危机和精神危机的积极回应”。[1]

生态学的研究对象中，自然、人与社会成为最为基本的三个核心要素。在现代学科的认识发展过程中，受哲学系统论的影响，自然、人与社会均被证明是以独立生态系统的形态而存在和运行着。美学与生态学融合以后，美学的统一、平衡、和谐的原则被运用到对生态的审美评价之中。曾繁仁先生认为，生态美学的特征“是一种人与自然和社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的崭新的生态存在论美学观”。[2]在生态美学要素之间的审美关系实现之前，各个要素系统自身处于审美状态成为生态系统具备美学特征的前提和基础。……