中国传统心性学说与过程哲学的比较研究

高媛媛

面对现代性与全球化带来的系列问题，怀特海的过程哲学思想，以及中国传统哲学中的相关思想在当今思想界受到关注。学界希望通过对这些思想的挖掘、梳理与创新，发现解决当下问题的思路和途径。本文通过对其的分析与梳理，发现植根于西方文化土壤的过程哲学与源自东方文化的中国哲学在看问题的观点、方法、态度上有着较高的一致性，它们都把宇宙看作是有机联系的整体，认为其间的事物之间是相互联系、相互依存的。正因为是有机联系的，它们之间也是可以相互作用、相互转化的。万事万物都具有不断发展、超越与创造自新的过程。平等、和谐、共生是世间万物存在所遵循的自然之道。

这两者间的差别在于过程哲学的学科背景是数学与物理学，因此先天地具有系统性强、严密性高、重思辨的特点。同时，该学说与当代问题的关系密切。而上述特点正是中国传统学说所缺乏的。中国传统心性学说通过对人的心性世界内观的直觉式洞察而获得的涵盖哲学、伦理学、医学等学科的对个体心性与整体宇宙的全息式理解也为包括过程哲学在内的西方现当代哲学的发展提供了灵感和创造性来源。本文旨在从学理上厘清过程哲学与中国传统心性学说之间的异同，挖掘它们在理解人类心性上的有益思想资源，促进中国心性学说的不断整合与发展。

一、过程哲学的基本观点

过程哲学的创始人怀特海在现代西方哲学反形而上学的潮流中，反对主流哲学拒斥形而上学的做法，重视形而上学，他结合数学、物理、生物等学科领域的最新研究进展对形而上学进行研究。……