历史唯物主义视阈下党的群众路线的多重理性思维解读

刘占军，张丽卿

（河北美术学院 环境艺术学院 ，河北 石家庄 050700）1

无产阶级政党群众路线，通过“哲人”的不断努力，经过历史社会的长期积淀和发展，将其基本内涵高度概括为“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。党的群众路线既是马克思主义发展观在中国特色社会主义现代化建设理论与实践层面上的创造性阐扬, 也是哲学理性精神在社会发展各领域内的全方位彰显。党的群众路线从以下几个哲学理性向度进行研究:群众路线是以“对话扬弃”为旨趣的交往理性维度，交往理性维度表征了党的群众路线时俱进的理论品格；党的群众路线以“人本生态”为判据的价值理性维度，价值理性向度揭明了其视人民群众为目的的价值归依；党的群众路线以“发展创新”为要务的实践理性维度，实践理性维度则体现了人民群众以自主创新和自我发展为旨归的行动诉求。

一、“对话扬弃”为旨趣：群众路线的交往理性思维

党的群众路线就哲学品格而言，凸显了唯物史观与现实对话的时域精神。党的群众路线取缔了“神创造历史”的神对人的束缚，冲破了“观念创造历史”的观念对人的压抑，克服了“超人创造历史”的超人对人的奴役。在此，确认了人民群众伟大的正能量，遵循了历史社会发展的科学规律。党的群众路线通过与不同视域的唯心史观进行对话沟通，表征了自我的正确立场和坚强品质。马克思曾说：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”[1]。……