“名辩”与“两可”：邓析思想论

刘捷

(安徽大学 哲学系，安徽 合肥 230039)

“名辩”与“两可”：邓析思想论

刘捷

(安徽大学 哲学系，安徽 合肥 230039)

邓析为了尝试改变其时社会中名实乖离的混乱现象，倡导“循名责实”、“按实定名”，希冀以“名不可以外务”的原则，达到其治世目的。而在其“两可”之论中，邓析则看到了事物所存在的两面性及其内在矛盾，故其虽然在逻辑上有着致命的破绽，但却依然包含着一定的合理因素。

邓析；名家；两可之论；刑名之辩

经由“刑名之辩”，邓析尝试通过对事物逻辑与概念层面的探讨，以规范其时社会中名实散乱的现象；同时，邓析通过观察事物所具有的正反两方面的属性及其内在矛盾，又提出了“两可”的论辩思想，并以此作为思维工具，论辩名实之关系，以此实现其治世理想。因此，探讨“刑名之辩”与“两可”之论，可以了解邓析的治世与论辩思想。

一、“刑名之辩”：邓析的治世思想

春秋末期，在激烈的社会动荡中，许多新事物应运而生，而部分旧事物却仍未退出历史舞台。由于各诸侯国对新旧事物缺乏一个统一的指称标准，致使部分事物名实乖离，社会由此陷入混乱之中。《邓析子·无厚》这样描述道：“异同之不可别，是非之不可定，白黑之不可分，清浊之不可理，久矣。”[1](P12)在这个新旧交替的时期，名实不符具体体现为新事物的名无法契合旧事物的实，或旧事物的名不能指称新事物的实。[2](P1)从本质上而言，当时社会上普遍存在的名实乖离的现象，实则其时礼崩乐坏社会现实的具体体现。……