视觉狂欢下的文化传播研究——以网络自制剧《万万没想到》为例

摘 要：互联网技术的日益成熟，使图像、影像等视觉内容成为大众文化的主要传播内容，人类已从“读字时代”进入了“读图时代”。本文通过对2013年爆红的网络自制剧《万万没想到》的生成分析，试图在视觉狂欢的背后解读网络视觉文化传播的具体价值，以期在变化莫测的网络时代始终以理性的角度去传播网络视觉文化。

网络视觉文化是视觉文化在网络上的延伸，是一种日益成熟的文化现象。视觉文化这个已被遗忘的古老话题，从未如网络时代被这样重视。网络时代的视觉狂欢得益于巴赫金的“狂欢化”、巴特的“身体快感”，是从发展快速的后现代主义中独立出来的，与网络时代的极速变迁的影像相结合，呈现出网民狂欢的视觉盛宴。

1 网络时代下的“视觉狂欢”——从理性到感性

网络的产生标志一个新的时代的到来。网络以其传播速度快、信息量大且内容丰富、易检索等优势为大众所使用。21世纪便被称为“真正的网络时代”。网络上的信息融合了文字、图片、音效多种形式，打破了传统文字媒介难以逾越的鸿沟，实现了多种意义上的媒介融合。

网络游戏以其刺激的感官体验和角色的轻松转换赢得了网民的心。这样简单的视觉传播因其海量的内容和网络技术支持，缩短了与现实世界的距离，网民在其中的喜怒哀乐尽可展现。虚拟的影像介入到人们的现实生活空间，大众通过影像仿若再现真实世界，在虚拟世界里挥洒来自游戏的视觉狂欢。

视觉文化“与以往的传统文化形态相比，更具有主体性与参与性”。波斯特就认为，当代电子媒介是一种高度自我指涉与高度自我迷恋的媒介。网络技术为网民提供了一个虚拟的梦幻世界，网民可以以任何自己想要的形象出现，人人都可以根据自己的喜好、需要创造出现实生活中自己所没有的自我形象，这便是对“自我认同”的建构。

视觉狂欢中，网民所追求的便是这种自我认同的快感。无论是在游戏中还是在影像中，网民都以“符号化”的面目示人，这种符号化便是来自于对本我的自我认同。从网民昵称到形象都可以按照自己的想象设置，这虚拟世界中的自我，便是在网络时代中个人对自我想象的重新再塑造。

2 网络视觉文化传播的成功实践——《万万没想到》“屌丝”的异军突起

在网络时代，公众不仅可以随时随地与别人保持联系，更可以选择形式多样的视频，丰富了大众的文化生活，也促进了网络视觉文化的传播。2013年，网络自制剧《万万没想到》受到网民的疯狂追捧，其折射出来的网络视觉文化的力量是不容小觑的。

2.1 《万万没想到》——“屌丝”文化的传播内容分析

《万万没想到》是由视频网站优酷与新媒体影像公司万合天宜联合出品的网络自制剧，是由新锐导演“叫兽易小星”执导，一线演员白客、小爱、葛布等人联合出演。该剧以“屌丝男”王大锤富有现实色彩的人生际遇为主线，融合职场、娱乐、穿越等多种元素。该剧自2013年8月6日上线，第一季于2013年10月5日完结，截止到2013年11月，网络累计播放量突破2.3亿，被网友誉为“网络第一神剧”。

《万万没想到》每集都有独立的架构，主人公的身份从学生、演员、歌手不等，穿越古今中外，跨越艺农工商，但始终未脱离其“屌丝”性。作为大众文化在网络上的演变，网络视觉文化将“审美现实化”“形式娱乐化”演绎得淋漓尽致。荒诞而写实的剧情，一改传统电视剧的“教条”风格，正式不足，幽默有余，拉近与观众的距离之外，更可以形成受众群体内互享，稳固受众群。

2.2 网络时代的文化延伸——网络视觉文化传播

网络自制剧《万万没想到》所取得的成功，归根结底在于其所代表的网络新文化迎合了时代潮流，巧妙应用大众媒介，将视觉文化带入大众视野，将“虚拟影像”所代表的网络视觉文化塑造成为网络时代的文化标志。

网络视觉传播凭借其海量的尖端的网络技术支持，使精英生活表现得大众化，缩短了“精英”与“大众”的距离，造就了虚拟现实，也成功塑造了视觉文化。正如尼古拉·米尔佐夫所言，“视觉文化最重要的特征之一是把本身非视觉化的东西视像化”，而大众媒介以及网络技术便是其视像化的基石 [1]。在互联网技术的支持下，实现了对视觉文化的大量复制，跨越范围广，使每个人都成为视觉文化的传播者和接受者。

3 网络视觉文化的价值分析——多种价值共存

3.1 文化传播的全球化——构建和谐文化生态

视觉文化在网络中的传播相比文字传播的更快速、更直观、更有吸引力，能够促使来自不同地域的人都欣赏和理解各国的文化。“文化生态是指特定时期，社会文化系统中各种形态之间相互影响、相互制约、相互促进的关系。 [2]”视觉文化在互联网技术的不断重构中，给大众文化注入了新的内容，更适用于全球化的文化生态。

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