南通水生态文明文化元素例考与水文化建设探讨

2015-03-05 06:55丁加丽崔延松
中国水利 2015年12期
关键词:南通水利文明

丁加丽,崔延松

(1.江苏省南通市水利局,226006,南通;2.南通大学水利交通科学研究所,226019,南通)

江苏省南通市2014年被水利部列入国家级水生态文明试点城市。近年,南通市围绕水污染控源减排、河道整治管护、水生态保护修复、水美乡村建设、节水型社会建设、城乡供水安全保障、防洪治涝减灾、水文化建设、水管理能力提升9项建设内容,结合已经建成的防洪、排涝、灌溉、降渍、挡潮“五位一体”的水利功能体系,以自流引江、河网调节、区域供水为重点的水生态文明建设项目正有序、实效推进,滨海、沿江、重要河口等项目区现代水文化元素日渐形成。为全面完成和辅佐南通市水生态文明建设任务,提升和延展南通水文化建设水平,现结合水生态文明文化要素的理论分析,例证南通水文化建设方向和实施路径。

一、水生态文明与水文化内涵

水文化是以水资源为载体的行为文化,是水资源作为自然资源融入人类活动而产生的人们对水的认识、思考,进而形成治水、用水、管水的文明创造和文化提炼,水文化的实质是人与水的关系文化。广义的水文化是人在水事活动中创造的物质财富和精神财富的能力、成果的总和,狭义的水文化是指与水有密切关系的社会意识形态,引申出更为狭义的水利文化,特指水利工程文化和管理文化。

生态文明是人类文明的阶段形态或过程形态,这一过程形态导向的目标是以尊重和维护自然为前提,实现人与人、人与自然、人与社会和谐共生,以建立可持续的生产方式和消费方式为宗旨。生态文明既强调人类行为的自觉与自律,更强调人与自然环境的依存、促进、共融,在追求人与生态和谐的环境中,实现发展模式的转变和人类文明的发展。

由于水资源是生态环境的重要控制要素,水生态文明建设成为生态文明建设的核心,发挥着标杠、示范和控制作用,使得水生态文明建设导向的内容更加具体,体现的文化元素与人的行为意识更为一致。这就要求水生态文明建设成果不仅要体现水的自然属性,而且注重水资源的污染防治与节约,注重水资源开发、配置过程中的水生态问题,使水的自然属性与水资源的社会属性实现有机统一。因此,水生态文明的广义内涵是由水衍生、支撑的物质财富及由水孕育的文明能力和约定成果的综合,狭义的水生态文明的内涵是由水利能力和水工程功能导向的水利成果的创造过程。水生态文明广义内涵强调成果的综合,狭义内涵立足水利过程和生态治理的实践。

二、水生态文明与水文化的关系

1.广义内涵衍生的关系

生态文明完全包涵水生态文明,水生态文明完全包涵水文化,即水生态文明 生态文明,水文化 水生态文明。如图1所示。

2.广义、狭义内涵衍生的关系

生态文明与水生态文明存在部分包涵关系,形成的交叉关系是文化,水文化是文化的一部分,即生态文明∩水生态文明=文化 ∪水文化。如图2所示。

3.狭义内涵衍生的关系

生态文明、水生态文明、水文化存在着部分包涵关系,形成的交叉关系是水利文化,即生态文明∩水生态文明∩水文化=水利文化。如图3所示。

三、南通水文化建设的意义

水是生态系统的物质之本,水文化是文明社会的精神体现。我国是世界上现存的唯一文明延续4 000多年不曾中断的国度,除了自然环境和经济社会因素影响外,还包括水文化在内的传统生态文化的内质因素影响。因此,水生态文明建设是现代社会意识变革的产物,以水文化沉淀为基础。“水+文化”与“水生态+文明”的正相关,清楚地表明了水文化与水生态文明的内在促进关系。

图1 广义内涵的水生态文明与水文化关系

图2 广义、狭义内涵的水生态文明与水文化关系

图3 狭义内涵的水生态文明与水文化关系

南通经济社会迅速发展的过程中,水资源、水环境为其付出了惨痛代价,产生了水资源约束、水污染加重、水生态退化等一系列水生态问题。而水文化的博大精深,不仅是水利行业的文化,更是具有社会属性的文化。南通加强水文化建设,就是为了以水文化为纽带,衔接人、水、社会、经济系统中诸多关系,提高对水和水利的认知程度,增强全社会爱水、惜水、护水和科学用水的意识,反映水事活动的社会意识,凝聚社会核心价值观并产生水文化的共同认知。南通通过水文化建设,可以让南通公众更多地了解治水经验、教训,认清水利面临的新情况、新问题、新形势,增强公众的亲水、节水、爱水、保水、水危机意识。以水文化为立足点,凝炼水文化中的生态文明元素,使之与水生态文明建设实现切点结合,深化水文化哲学观、道德观的精神层面内容,通过探索水理论、认识水贡献、弘扬水精神、树立水形象等行为,举起“水文化”旗帜,使水文化“行知合一”,为南通水生态文明建设营造社会环境和支撑氛围。

四、南通水文化元素例考

南通独特的临江沿海的地理环境,孕育了江、海两性的水文化体系,构建了丰富的水生态文明建设的水文化元素。现以直接性水文化、载体性水文化、派生性水文化三类划分法进行例证。

1.直接性水文化

直接性水文化是指以治水为直接目标的水利工程文化。南通临江沿海,建设水利工程是主要的治水、利水手段,形成直接的水利工程文化。南通的水利工程主要有5套体系:一是以500 km的江海堤防和700 km的里下河圩堤为主体的防洪工程体系;二是以70余座临江沿海水闸、100余条二级河道、200多座中小水闸为骨干的除涝工程体系;三是以九圩港、南通港等6个饮水口门和九圩港、通吕运河等12条骨干河道、1万多座电灌站、数以千台的喷灌设施构成的防旱与供水工程体系;四是以密如蛛网的田间套沟、15万多条丰产沟、30多万座小型涵闸以及地下暗管为基础的降渍工程体系;五是围绕海堤达标工作目标,通过迁建北凌新闸、遥望港闸、东灶港闸、蒿枝港闸、新港闸、协兴港闸、大洋港闸、塘芦港新闸,加固洋口外闸、桃花红闸等挡潮建筑物,配合海岸防护林建设形成的挡潮工程体系。5套水利工程体系形成了能排、能灌、相机调水的三级河网系统,使南通南倚长江引水有源、环绕江海排水有路、沿港建闸筑堤可挡、河沟成网引排有序的水利文化新格局。

2.载体性水文化

载体性水文化是指与水有关或由水而产生的、为满足社会需要、承担某种社会功能的涉水工程文化。南通载体性水文化又可细分为桥梁文化、港口文化、航运文化、船舶文化4种类型。

①桥梁文化。有江海河流必有桥梁。南通境内见诸史籍的桥梁,最早者当属海安立发桥。胡逗洲最古老的桥是察院桥 (原十字街东),建于唐代。据清光绪年间的《通州志》记载,南通城里有桥梁20座,其中最短的是“一步桥”,只有一块石板;最长的桥称作“长桥”(今中远桥)。现今南通有桥梁上千座,其中最著名的当数全长32.4 km的苏通长江大桥,跨江大桥工程采用了主跨1 088 m双塔双索面斜拉桥设计,创造了“最深群桩基础”“最高桥塔”“最长斜拉索”“最大主跨”4项世界纪录,代表着我国乃至世界桥梁建设的最高水平。

②港口文化。有江海河流必有港口。海港自北而南有老坝港、洋口港、东凿港等;江港自西向东有如皋港、天生港、芦径港、狼山港、富民港、海门港、青龙港等;河港则难以计数。南通的港口与沙洲群的港湾形成有关。汉唐间的古港以运盐为主,宋代成为苏北漕粮、海盐的转运枢纽,明清时期则以盐、粮、棉为港口运输的主要货种。鸦片战争后,芦径港等沿江港口始泊江轮。光绪二十六年(1900年)建“洋棚”,开始了港口管理和设施建设,光绪二十九年(1903年)在通扬运河唐家闸建成大生码头。南通港现已发展成为亿吨大港,临港工业、仓储物流业也应运而生并日渐壮大。

③航运文化。有江海河流必有水上运输。南通有史可稽的内河航运当始于西汉年间。西汉初年,吴王刘濞为盐运,开凿了西起扬州茱萸湾、东通海陵仓及如皋汤家湾 (今东陈镇)的茱萸沟。唐末,茱萸沟又延伸至白蒲镇,各盐场之间也开挖了相互连通的串场河,构成了古代南通内河水上交通的主动脉。南通的长江航运当始于南通成陆前后,当时各沙洲之间以独木舟、木船为渡江工具,长、短途客运随货船而定。元、明年间,海盐大部分经泰州入长江运往各地。上海成为通商口岸后,则经上海运往各地。光绪二十六年(1900年),南通大生集团集资购买济安号小轮开设大生轮船公司,经营南通至上海航线的客货运输业务,宣统元年(1909年)发展到沪扬、沪启、沪通、沪崇等4条航线。南通的海洋航运在唐宋年间业已产生,元时,州人造海运舟,明清时南通土布也由本地沙船运销北方沿海。1976年南通港开办国际运输航线,先后与80个国家和地区建立了航运业务。

④船舶文化。有江海河流必有船舶。南通是长江流域建造船舶较早的地区之一。1984年如东出土一条15 m长的独木舟,取名“沙船”,经鉴定为东汉遗物。1973年,如皋蒲西乡出土了一条唐代木船,称之为 “如皋木船”。光绪三十二年(1906年),通州资生冶厂建造了南通第一艘钢质驳船,三十四年(1908年),又建造了内河小轮和机动渡轮,开创了近代造船业先河。20世纪80年代中远川崎船舶工程有限公司(NACKS)落户南通,南通开始打造中国的“船谷”。

3.派生性水文化

派生性水文化是指因治水而起、因水利而兴、由水派生,具有浓郁民风民俗风格的文化。南通派生性水文化包括:水产文化、“三白”文化2种类型。

①水产文化。有江海河流必有水产。南通拥有200余km海岸线和160余km江岸线。南通的淡水捕捞历史可以追溯到5 000年前,从青墩遗址发掘的骨制鱼镖即可证明。淡水捕捞主要集中在长江,刀鱼、鲥鱼、河豚为著名的江口“三鲜”。海水捕捞主要鱼类为黄鱼、带鱼。淡水养殖始于民国3年(1914年),南通农业学校建成养鱼池180亩(12 hm2)。海水养殖兴于20世纪50年代后期,主要养殖文蛤、对虾、海带、紫菜和缢蛏等。

②“三白”文化。“三白”(即盐、米、棉)是南通自古以来主要的产品,盐因海而得,米因地而得,棉因滩而得。自两汉以来,南通就是著名的产盐区,这得益于漫长的海岸线。史载吴王刘濞的称雄野心催生了盐业的发达,使得制盐业成为南通在中国古代社会重要的文化形态。稻作文化的发达则与广阔而平坦的江海平原密切相关。江海平原土壤肥沃,灌溉便利,气候适宜水稻的生长,南通在古代即为江苏产稻谷最丰的地区。有江海必有江滩海涂,而滩涂围垦改造,适宜棉花的种植,南通发达的纺织文化得益于江海地利文化。

五、南通发展水文化的两点建议

①结合现代水利工程建设和管理体制创新,凝炼水利文化要素,建设生态水利观摩区,提升水利文化社会影响。南通长江河势整治与堤防建设、黄海堤防建设、区域河道疏浚与水系沟通、出江入海口门增设、城市防洪排涝、灌区与农田水利续建、农村饮水安全、用水效率控制、水功能区纳污总量制度建设、水生态环境整治与水资源保护等建设与管理内容,将成为“十三五”南通水利的重点内容,蕴含的水利文化要素十分丰富。水利地位的提升,特别是国家级水生态文明试点城市的协调推进,迫切需要对水利文化要素进行提炼。选择水利文化元素较为聚集的项目区,建设生态水利观摩区,不仅可行而且必要。

②整合南通历史水文化元素与现代生态水利文化元素,建设南通生态水利文化馆。南通是 “中国近代第一城”(是中国人基于中国理念,自觉地、创造性地规划、建设、经营的城市)、“城市水利第一城”(将濠河与城市进行“水脉周通”的布局,融入工业、人居、交通、生态一体的城市水系综合治理)、“专家治水第一城”(荷兰特来克、比利时贝龙德、瑞典海德生、美国葛雷夫等水利专家曾先后受邀南通,创造“修堤筑楗”并举等防洪措施)、“生态文博第一城”(1905年建成我国第一座博物苑,首开我国文博事业先河)等。凝炼南通近代水利向现代水利发展的历史过程,在全国首建“生态水利文化馆”,既能彰显南通“城市水利第一城”的历史价值,又能策应南通国家级“水生态文明试点城市”验收评估,具有重要的实践意义和水文化价值。

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