白居易的坐禅养生法

郁鲲

唐朝诗人白居易在54岁时患上白内障，而在医学尚欠发达的唐代，白内障是无法根治的。后来，白居易又因坠马伤及足和腰，生活陷入病痛的折磨中。“腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难，辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看”，这首诗是诗人病痛生活的真实写照。白居易辞官后隐居洛阳，这时他经常去的一个地方是香山寺。那时，人们常常看到穿着白衣裳的白居易，曳着长手杖，徘徊于寺中。白居易还给自己取号叫做香山居士，并把家酿美酒和书物都搬到了寺庙里：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酝满瓶书满架，半移生计入香山。”

隐居加病痛，并没有使白居易消极厌世，而是积极调整生活方式，探求心理恬静和安乐康复之道。“夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨，千药万药治不得，唯应闭目学头陀”。他仿效佛陀僧人闭目坐禅，以此养生。他在《负冬日》一诗中生动地描绘了自己闭目坐禅的场景：

杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。

坐禅养生有何科学依据呢？首先，禅就是习定，而习定是佛门僧众修身养生的方法，故此，坐禅就是通过调身、调心的方法进行静坐习定。坐禅习定要求人集中思维、排除杂念妄想、止息杂虑，使身心安静。坐禅养生法实质上是一种“静养”。佛教教义推崇的“七静”，即平静、安静、宁静、定静、真静、虚静、灵静，都是为了使坐禅者的形与神在多层次的静养中获得养生效应，使坐禅者享受到脱离琐事烦扰、精神归于淡泊恬静的愉悦，进而在“忘我”中抵达身心归于淡泊恬静的养生境界。……