道法自然
——试论艺术作品的美学之源

于四维，樊　丁

（乐山师范学院 美术学院，四川 乐山 614000）

道法自然
——试论艺术作品的美学之源

于四维，樊丁

（乐山师范学院 美术学院，四川 乐山 614000）

随着实践和生产的进步，人与自然的联系越发密切，自然作为人在物质生活层面的改造客体范围不断扩大，同时，自然作为精神生活的客体也在不断发展，人类对自然美的认知也随之逐步发展。

艺术作品；仿生；自然美

马克思说，美的起源和艺术的起源都来自于人类社会的实践活动。在社会实践中，一方面人改造自然，使自然逐渐“人化”，和人类的关系越发密切；另一方面人也受着自然的影响，经过上百万年的生产劳动，人类的双手变得灵巧，大脑高度发达，由此人类具有了特别的感官和感觉能力，以及独有的道德感和美感这样的高级情感。直到这个时候，自然界对于人来说，才开始成为审美的对象。人作为自然的一部分，从自然美中获得了无尽的启示。

一、取之自然，还之艺术

众所周知，孔雀舞是我国著名的傣族民间舞蹈，早在1000多年前，许多关于孔雀舞的优美传说就在傣族民间流传着。孔雀舞相对有一些比较传统的模式，如舞蹈的起始阶段，常常是孔雀出巢，机敏四探，待确定周围安全时，才挺拔、悠然地走下山坪，走到草地上翩翩起舞，拨草觅水或者寻食，然后走到水边高傲地看看自己的影子，饮水、沐浴，再潇洒地将身上的水珠抖掉，展开那华丽璀璨的翅膀，炫耀在万物面前。孔雀舞将孔雀的真实形态融入到舞蹈之中，风格轻盈灵秀、情感细腻、舞姿优美，是傣族人民智慧的结晶，让人回味无穷。……