爱情婚姻剧中展现的女性新质

张永蕾

摘 要： 许多以爱情婚姻为题材的元杂剧，塑造了众多个性鲜明的女性形象。她们在爱情婚姻方面，展现出爱情觉醒、自主追求爱情、勇敢捍卫婚姻等崭新特质，在一定程度上冲击着束缚人性和自由的封建礼教宗法观念。

关键词： 元杂剧 爱情婚姻剧 女性形象 新质

元杂剧标志着中国戏曲开始成熟，现存元杂剧中的爱情婚姻剧可以分为两大类：一类是描写大家闺秀与书生士子的才子佳人剧。大家闺秀主要指官宦小姐和贵族小姐，如崔莺莺（《西厢记》）、谭记儿（《望江亭》）、王瑞兰（《拜月亭》）、李千金（《墙头马上》）、张倩女（《倩女离魂》）、董秀英（《东墙记》）、刘倩英（《玉镜台》）、郑彩莺（《竹坞听琴》）、孟光（《举案齐眉》）、裴小蛮（《诌梅香》）、李玉英（《鸳鸯被》）等。她们社会地位较高，深受封建家长的严格管教和封建礼教宗法的束缚。在追求爱情自由和美好婚姻的过程中，她们反抗的主要是封建礼教宗法和封建婚姻制度。

元代社会经济发展，狎妓之风盛行，另一类就是描写风尘女子与书生士子的书生妓女剧。她们身份卑微却光彩照人，如“上厅行首”杜蕊娘（《金线池》）、赵盼儿（《救风尘》）、谢天香（《谢天香》）、谢金莲（《红梨花》）、韩玉箫（《两世姻缘》）、张好好（《扬州梦》）、顾玉香（《玉梳记》）、裴兴奴（《青衫泪》）等。与大家闺秀相比，这些色艺俱佳的青楼女子虽然受到较少封建礼教宗法的束缚，却摆脱不了妓院鸨母和官府的人身控制。为了获得美好的爱情和幸福的婚姻，她们反抗的主要是妓院中的鸨母。

尽管这些大家闺秀和青楼女子的身份地位、所受教育、爱情遭遇和反抗对象不同，但她们在主动追求爱情和捍卫婚姻的过程中，都勇敢地冲破封建礼教、封建伦理宗法的藩篱，成为充满叛逆精神的女性新形象。……