刘华伟



徽州古建筑不同于北京故宫、苏州园林等宫殿式、园林式的建筑格局,它以清秀典雅、宛如水墨画般的艺术风格演绎民间的居住形态,粉墙、黛瓦、马头墙,四水归堂式的天井布局,精美的砖、木、石三雕,共同构成了徽州古建筑的重要因素。徽州三雕中以传统木雕的数量最多,历史价值、科学价值和艺术价值相对最高。
一、徽州地区传统木雕技艺形成的动因
1 独特的自然地理趋势
“八分半山一分水,半分农田和庄园”。徽州地处亚热带季风湿润气候区,温和多雨,四季分明。境内川谷崎岖,峰峦掩映,植物资源比较丰富,树木种类繁多,常见有楠木、榧木、柏木、银杏木等名贵木材以及松木、槐木、杨木、杉木等普通木材,这些木材材质大都纹理清晰,质地优良,为徽州木雕的选材提供了优越条件。“建筑之始,产生于实际需要,受制于自然物理,非着意创制形式,更无所谓派别。其结构之系统及形式之派别,乃其材料环境所形成。”相对封闭的地理环境和聚族而居的社会因素限制了人们建造恢宏宽敞的殿府式建筑群体的可能,徽州人则因地制宜,设计、建造出能够适应当地环境和同族而居的独立民居式建筑,这种独具一格的建筑形式一直从明清延续至今。
2 深厚的优秀传统文化积淀
以儒家文化为主导的传统文化是中国人的精神源泉,作为继承和弘扬儒家文化的程朱理学的发祥地,徽州地区的人们崇儒、尚儒的社会意识极其浓厚,崇儒文化意识在灵魂深处支配着人们的社会实践,导引着徽州人的为人处世,影响着他们的经商之道,同时也灌注到他们的艺术趣味和艺术创作中。……