借永州舜文化之东风，扬青少年思想道德建设航帆

蔡 娟

（湖南兵器跃进机电有限公司 纪律检查委员会，湖南 永州425000）

“栽树栽根，育人育心。”一直以来国家对于青少年的培养和教育都很重视，因为他们代表了祖国的未来，民族的希望。承前启后的伟大民族复兴和担当未来国之栋梁的重任，是时代赋予他们的一种责任和崇高使命。在具备健康的 体魄和过硬的本领步入社会的同时，青少年的道德建设也显得尤为重要。良好的思想道德文化显示了一个国家和社会思想道德建设发展的一个水平，同时也是国家精神文明建设发展的一个重要窗口。当今社会日新月异的时代发展，将人与人之间隔绝在一个个密封的空间，人与人之间的情感交流都停留在鼠标键盘中，“宅男、宅女、宅神”，成为网络时代的产物，而今我们面对的青少年多为独生子女。由于诸多因素的影响和道德教育的缺失，导致了他们部分人在上思想道德上还不健全：不关心人、缺乏爱心、情亲淡漠，公共场所不讲道德等，进而存在着懒惰、怯懦、自私等缺点。“早恋、厌学、网瘾、个性偏激”，而单单依靠学校的道德教育无法真正起到对学生的道德发展质的飞跃，既然个体的道德发展不可避免要受到其他种种因素的影响，那么，我们就应该看到学校道德教育的有限性，不能把学生道德成长的任务完全归结为道德教育，同时还应该重视家庭和社会的影响，要依托整个社会，才能有一个良好的道德环境。中国有着悠久的历史，灿烂的文化，在历史上，湖南永州是“舜文化”的发源地，同时也是中国道德文化的发源地，本文作者以一名普通青少年孩子家长的身份和视角，就所生活的地域和人文环境，从思想道德教育对当今青少年的重要意义着手，谈一点个人的拙见。

一 永州舜帝道德文化之简述

永州在历史素有“南蛮”之称，由于群山环绕，且不适合大面积开垦耕种粮食，人口稀少，经济发展较为落后，并且由于这一地区野生动物富饶，所以“南蛮之地”的“蛮子”多以狩猎、打渔等方式生存。并且被列为古时惩罚罪犯与贪官“发放边疆”的流放地的一种惩罚。而永州这座古老的城市也是舜文化的发源地，舜帝是道德文化的鼻祖，大舜史称舜帝、帝舜、虞舜等，是中国上古“三皇五帝”之一，是中华道德文化的奠基人，为社会道德规范的建立和中华传统文化的形成作出了突出贡献，被后人尊称为“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始。”舜帝文化精神之魂可称为“德为先，重教化”。所以在这种有着深厚历史文化底蕴催生的土体上，既有“南蛮”之称的永州，如何将舜帝的思想道德有机的加以发掘利用，并不断的推陈出新，使之成为推动永州青少年在思想道德建设中的一个有利点，就成为本文所论述的观点。

二 在古老的舜文化播种的土地上，孕育更新更美的道德之花

（一）加大对永州舜文化的宣传力度，融入当前对青少年的思想道德教育，将古老的“舜道德文化”推陈出新

谈到“道德”一词，就要领悟“德”字。这是一个会意字，从字形上看，它是由“心”、“彳”，“直”三个部件组成，“心”是一种情态，一种心境，“彳”表示与行走，行动有关，“直”是表示什么样，是横着，抑或竖着，是站着抑或躺着，到达哪里，在干什么，概而言之，“德”表示以何种心境行动，最终能到达哪里，“德”即一个人的综合素质。

永州的舜帝陵是舜文化的发源地，舜对道德文化雏形的传播和发展，让这块土地显得尤其厚重，早在唐代至清代的历代科举之中，湖南共考取进士2305人，其中永州、道州就有486人，近21%，尤其是九嶷山下的李郃不仅是湖南历史上第一个状元，也是湖广地域内的第一个状元，文化和教育之发达可见一斑。这是永州的一个地域文化优势，现在旅游助推地方经济和文化强省的思想既然可以带动发展，那么同样借助永州舜帝这位道德文化开创始祖，把象征着“九嶷是舜帝”托体同山阿的最后归所，儒家道德文化的滥觞，在地方旅游宣传造势的基础上，来引导和激励永州的青少年，让他们以此为荣，从而把舜帝的道德文化思想、孝文化思想等崇尚“真、善、美”的一些思想继承和发扬，永州的青少年在利用暑期和假日期间可以开展到本土进行“一日游”，在郊游的同时，启迪心智、增长见识，了解舜文化的源远流长的文化思想和博大精深，也可以借永州人自己主办的《潇湘》、《品读永州》、《艺盟》、《永州文艺》、《魅力永州》杂志的平台将含有“古色”的永州舜帝陵，在旅游文化的推广和介绍上，将舜文化所包含的道德文化思想进行传播，同时也可以利用网络的宣传，加大对舜帝思想的一个解读和宣教，借本市的旅游热来带动“舜文化其道德文化”的播种，使永州青少年在热衷于旅游的同时，又增长了见识，激发他们对古时所谓“道德”一词由来的一种求知欲，使在打造经典旅游的同时，带动“道德”文化的传播和推广，寓教于乐，使青少年在感性的认识上升到理性的理解。

（二）善于发掘舜文化遗产，侧重对永州留守青少年思想道德教育的一个重要内容

历史唯物主义和辩证唯物主义为我们研究舜文化提供了科学可靠的思维方法。我们应当认真贯彻古为今用的原则，通过批判、改造和诠释，从而实现为社会主义精神文明建设服务的目的。永州每年都有一大批的务工人员到全国各地打工，其中他们绝大多数都是40岁左右的青壮年，家中都有1到2个未成年人，孩子也多以青少年为主，但由于社会环境的影响和此类孩子的家庭生活都处在相对贫困的状态，父母的外出打工，使孩子在成长的过程中因为缺失家庭的温暖，而使他们其中一部分青少年显得敏感、孤僻、自私、礼节不周全，不能很好的融入社会，对道德观念，而孩子的教育问题基本上也都交给了学校和年逾古稀的老人，由于这些孩子长期缺乏应有的关爱和温暖，且生活环境不尽人意，以及人生观和价值观对他们的影响，吃饱和穿暖，就是他们改变生活状态的最基本的要求和前提，道德教育的严重缺失，学校道德教育的使命决定了它要对学生的道德发展负责，但它又无法完全左右其他影响学生道德发展的因素，一方面，它体现了学校道德教育的困境，另一方面，既然个体的道德发展不可避免要受到其他种种因素的影响，那么，我们就应该看到学校道德教育的有限性，不能把学生道德成长的任务完全归结为道德教育，同时还应该重视家庭和社会的影响，处理好学校道德教育、家庭道德教育和社会道德教育三者之间的关系。在对这一块的教育思路中可以引借舜帝爱亲重教、宽容仁慈的人伦道德的故事引导青少年。舜二十而以孝闻，被四岳荐于尧帝。尧以二女下嫁舜，以九男与其相处，观察舜治家和处事之道，发现舜遭到父亲、后母、弟弟的加害，仍以宽容仁慈之心对待他们，其爱亲而能忍气的仁慈精神为千古之范。同时，他命契作司徒，到四方传播五教：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”将古代家庭人伦道德和现今传统道德思想共同发扬光大。这些也都是当今社会所提倡的，其典故可以作为一堂生动的历史课和景区宣传，对青少年旁征博引，使更多的青少年能起到教化的作用。

（三）将舜帝自强不息、不断追求的宇宙道德（人与自然的关系，在青少年的思想道德的建树中不断继承发扬光大）

早期儒家从舜帝自强不息的追求中，教育人们逐渐养成至善至美的“浩然之气”，提升人的精神境界。我们从舜帝神话故事看，舜帝一生都在自强不息，不断追求、不断创造。郭店竹简里的原汁原味的儒家思想，是把尧、舜当作天地道德或宇宙道德的典范的。简文中多处提到“善”是可修的，可以追求的。一个人通过追求、修习的方式可达到善。再经过追求修习的善德，谓之“信”(确实存在的一种境界)。在此基础上，再经过追求、修习便达到“美”、“大”的更高境界，这是一个“天人合一”的神圣的境界，体现了人与自然的和谐。孟子提出的“人皆可以为尧舜”，就是以“尽心、知性、知天”为认识方法，早期儒家认为，要能体现人与自然的和谐，就要自强不息，不断追求和创造。因此，《易经》有言：“天行健，君子以自强不息。”而这正是引导青少年自强不息、不断追求的一个最高的人生境界，良好的行为习惯要从小培养。目前许多家长在教育子女问题上普遍存在重智轻德倾向。在家庭教育中，重智轻德倾向主要表现在只要孩子学好功课，考出好成绩，考上理想的学校，就是达到了目的。而对于孩子的品德教育、良好行为习惯的养成、良好心理素质的培养，许多家长则不予以关心。良好的行为习惯都应从小就养成，将受益终生。高台起于垒土，伟大出于平凡，任何伟大的天才，都要从学做人起步。这些年来，国家对教育进行大刀阔斧的改革，从应试教育到素质教育，更注重人的个性发展。但无论怎样，对青少年进行道德品质教育都是重中之重。对青少年来说，家庭教育对其品德修养的影响更为直接和深刻。德育人为化、表面化、封闭化，德育课程知识化，单项灌输多，双向交流少，道德教育僵化缺少活力，实效性不够。结果许多青少年成了学习的机器，而在道德观念上一片空白，等成人工作后，便成了一个“高学历低素质”的人。舜帝宇宙道德境界对于现代人处理人与自然的和谐关系，提升人对真、善、美的精神追求都富有现实意义，对青少年的思想道德建设尤为重要。

（四）结合新时代青少年思想发展的脉搏，融合舜帝传奇的人生，在思想道德建设上实现其功能和价值的转换

中央到地方在每年的“道德模范”的评选，是社会一种“正能量”的宣传和褒奖，对于共建和谐社会，宣扬传统美德起到了很好的作用，正确的引导，社会上对道德行为的赞誉，地方文化的浓郁思想的熏陶，对青少年起到了很好的教育引导作用，而永州这座被称为“一本书”一样的城市，在得天独厚的舜文化的思想影响下，在“道德文化”实现其功能与价值的现代转换中“苟日新、日日新、又日新”。在社会形态尚未固定，皇权天授的理念还没有建立起来，舜以“孝悌、仁义、兼爱”著称的虞舜，才从一个受尽家庭冷落压抑之苦的凡夫俗子，从一个勤奋劳作、关爱他人的普通工匠，脱颖而出成为统领万族的英明国君，其传奇的经历和辉煌的业绩，经历代学人与士子的演绎，不断成为儒家士子的偶像，而且其“孝悌、仁义、兼爱”的品德被内化为儒家文学的精髓与社会行为的典范。这些也正是当今和谐社会所需要的“道德品质”，也是在这一片沃土下生生不息的人们所追求的崇高境界，更是永州青少年思想道德上的一盏明灯。

三 今后就加强永州的青少年的思想道德建设的一个思路

（一）注重培养青少年一个正确的人生观、世界观和价值观。（二）社会、学校、家庭共同为青少年营造一个良好的公德意识。（三）坚持与培养“四有新人”的目标相一致。（四）坚持贴近生活、贴近实际、贴近青少年的原则。（五）针对一些个性偏激的青少年，也可通过电视台策划栏目诸如“变形记”进行家庭互换，劳其筋骨，苦其心志，增益其所不能。（六）坚持教育与管理相结合的原则。（七）从增强爱国情感做起，弘扬和培养以爱国主义为核心的伟大民族精神。