人品道德胜宝玉

吴大勇

古人对人品道德的价值观，令我击节赞赏，钦佩不已。《左传·襄公十五年》有一篇《不贪为宝》讲了一个精彩故事：宋国一个老百姓得到一块宝玉，拿来献给一位掌管工程的官员子罕，并说：“我请玉工鉴定过，确是一块真正的宝玉，现敬献给您。”子罕连看也没看说道：“我这个人把不贪财物的人品当做瑰宝，而你以玉石为宝，如果你把它给了我，我们俩岂不都丢失了珍宝了吗？”那个人磕头恳求说：“小百姓带着这么贵重的东西不敢出远门，我把它献给您，是为了免遭横祸而死啊！”子罕叫来玉匠帮他把宝玉雕琢加工，卖了一大笔钱，使他富起来，还派人护送他回老家。

这则故事含义深邃，令人百读不厌、回味无穷。首先，子罕把个人的节操品德看得如生命同等重要，比金银财宝更可贵。他是管理工程的官，相当于今天的“计委”或公共工程部门的官员，帮人办事拿点“中介”、“回扣”，应不必担心追究，何况献宝者是找上门来送一笔意外之财，悄悄收下，可说是“零风险”吧。可是子罕“君子慎独”，妙语连珠，石破天惊：“如果我收下，我俩都丢了宝！”反观今天那些掌管公共工程的大小官员，如前铁道部长刘志军之辈，竟不屑一块小宝玉，看中的是大笔的国家资财。他从女商人丁书苗那里获取4900万元，而丁书苗非法所得国家资财20余亿。

其次，子罕富于人情味的亲民形象跃然纸上。他巧拒献宝，并未远离献宝者，“使玉人为之攻之，富而后使复其所。”在古代，普通百姓拥有宝玉，可能会危及性命。……