从《呼兰河传》看萧红悲剧人生的性格

莫瑞芬

从《呼兰河传》看萧红悲剧人生的性格

莫瑞芬

《呼兰河传》是萧红的自传体长篇小说。在《呼兰河传》中所隐藏的对生命的追逐，正是萧红人生悲剧命运的真实写照。萧红在以个体意识为中心的美学悲剧创作中，将自我与社会、自然环境之间的对立与冲突以及因自主意识受到阻碍而迸发的情感抗争付诸笔端，寄托在凄婉悠长的文学里。本文从对《呼兰河传》文字片段的解析中，挖掘潜藏在萧红悲剧人生中的“达芬奇密码”，琢磨“性格即命运”的文学意蕴。

《呼兰河传》;萧红;自主意识;人生悲剧;性格迷失

在《呼兰河传》的开篇，我们可从对“卑琐平凡的实际生活”描述中，观照萧红的人生及真实的社会生活。这种生活没有鲜花、没有诗篇、没有光和热，也没有音乐、艺术，更没有趣味。在所有该过去的，都算是忘记了。人们生活在这个世界里，“天黑了就睡觉”，“天亮了就起来工作”，［1］似乎人生就是自然地长大，长大了就算长大了，长不大也就算了。在这种与众不同的“稚拙”的人生感悟中，童年的孤寂及对自我、自尊的过于敏感，培育了萧红悲剧人生的萌芽。

一、失落的童年铸就任性的性格

在《呼兰河传》中，有一段关于《祖父的园子》的描述。一个四五岁的小女孩，是萧红童年在祖父身边那个天真、无忧的生活情景的写照。祖父每天都要到后园去劳作，小女孩也跟着去，“祖父戴着一个大草帽，我也戴一个小草帽;祖父栽花，我也栽花;祖父拔草，我也拔草”。［2］对后园子灿烂生命图景的描写，诠释了萧红儿时的纯真与对自然的热爱，并由此形成了萧红成年后情感寄托的闸口，清新的童年回忆，美丽的影像描述，是充满孩子气的心灵释语。……