现代心理学理论基础之现象学批判论纲

文献标识码：A

文章编号：1673-260X（2015）10-0086-02

现代心理学是一项及其复杂、严谨的学科，与理性分析总结和揭示出来的结果所不同的是，现代心理学更复杂化、模糊化.正是因为这一事实特性，才导致现代心理学的发展历程中存在大批崇尚“科学心理学”的学者.本文所运用的理性解析方法，主要是结合笔者所处的时代背景与学术环境.笔者已从事多年心理学研究工作，对现代心理学进行了长期的研究和分析之后才得出此番结论.从实际意义上来讲，本文所提出的理论较为符合当前时代背景及学术环境，然而受到现阶段文化水平和认知深度的限制，该理论依然存在诸多缺陷与不足.

1　心理学内涵分析及相关批判

通常情况下，人们对于心理学往往感到既熟悉又陌生，如果对心理学有过深入探讨的人都会发现该学科涉及领域极广且具有极为复杂的学科体系，即便在学术领域对于心理学的定义有千百种，人们依然无法透彻的了解心理学含义.面临这一尴尬局面，著名心理学家威廉.S萨哈金以社会心理学为基础，同时以较为怜悯的态度引用来自肖普勒与英思科的社会心理学定义，即“循环论证式定义”.两位心理学家共同认为，“社会心理学”实际上就是一些自诩为社会心理学家的群体专注研究的一项学科.这种依托于历史给予的心理学在经历了长期的经验归纳之后，逐步提升至对心理学定义或者理解的地位，即便该心理学已被推崇为具有说服力的与启发性的理论学说，但由于其所本质所具有的“循环论证”性质，导致由其引导的对心理学展开的定义或者理解一般都具有狭隘性和盲目性.

相比较而言，美国著名哲学家、心理学家詹姆斯对于心理学的定义，以及如何更好的进入心理学方面有着独具一帜的见解，并且由于詹姆斯在心理学研究领域占有权威地位，因此他所提出的观点及实践值得我们关注和探讨，并能够从中获得启发和具有价值的思考.詹姆斯早在编写《心理学简编》的前言时就曾围绕外界对于其《心理学原理》一书的批评和议论进行了回应.其中对于该书中章节排列混乱、无逻辑感的意见，詹姆斯给出的答复是《心……理》的章节排列并不是无逻辑、无计划的，是按照其认为最适宜的教学顺序而谨慎排列，排列的依据主要是由大众熟悉又具体的心理学知识入手，逐渐发展到利用抽象的方法认知或者解释心理学中的元素.虽然通常情况下诸如此类心理学著作习惯于首先通过将心灵的单位构建出来，继而再进行后续心理学知识的编排，不仅能够将该书的目录编排的井然有序，同时能够对心理学理论运用雅致的方式介绍和解释出来，然而以上优势却是通过降低心理学原本的真理性和现实性所获得的.总的来说，即使学术领域对其《心……理》有诸多意见和批评，但詹姆斯本人坚决坚持自己的初衷，对于那些各种强加于其著作的“不成体系的形式”一说只是反映出某种表象特征，而不能体现出根本要害特征，另一方面，如若想对心理学进行鲜活、真实的了解和理解，首先必须要最大限度将自身注意力倾注于意识形态整体中，如同心灵对于我们的给予般，却不是如当下部分理论对于心理学进行的元素分解形式的事后研究.后者所提出的研究方式，只是根据人为的抽象方式所获取的结果而不是真实反映自然事物的研究.在对于詹姆斯的《心……理》著作的批判和其对批判的答复过程中，批判意见的形成正是根据以上所叙述的心理学发展历史所赋予的基础性理解方式而衍生出来的，以此方式所认知的心理学，如同詹姆斯所述那样只是人为的抽象理解结果.在此答复过程中，詹姆斯的理论依据主要是其自身作为一个现实的人类个体，真实、真诚的参与到人类活动中对于心理概念所产生的体验及思想总结，也正是在此真实体验与思想总结中涵盖了心理学的真正内涵，即心理学遵照其内在本质发展必然会呈现出其理论形态的原始胚胎.从此层面来分析，当下心理学研究者的研究职责，并不仅仅局限于以人为方式构建所谓的心理学理论，而是在于将人类真诚的参与到生命活动中获知的真实体验以及其所涵盖的心理学胚胎形态，以现实的形态原原本本反映出来，只有运用真实形态所展现出来的心理学原貌，才能够真正体现出人类本性，因此可以说这种心理学理论才是真正的人性心理学.

上述对于詹姆斯解答有关其《心……理》著作的批判和议论，尚不能清晰体现出对于相关现代心理学批判的回应态度，因此还需进行进一步的深化.通过以上分析可知，当下对于现代心理学的理论批判主要围绕根本问题而展开，首先是对于心理学立足点的质疑，其次是对于心理学切入点的质疑，将两方面问题的出发点综合到一起则可以理解为，是人类在可知范围内的世界面中所具备的常识，也就是前文中所提到的人类真诚参与到生命活动中的真实体验或者本真状态.作为人类与世界可知范围的界面，常识不仅构成了人类经验世界中的基础思维方式，更是人类在认知世界过程中所运用的主要概念框架，由此可见常识涵盖了真理的胚胎，即便这并不能说明常识以任何形式的概念呈现出来都是对于心理学真理的体现.在此方面，笔者完全赞同詹姆斯的心理学理论观点，并且坚信唯有常识才能够同时兼具心理学构建任意理论的起始点，以及验证任意针对心理学而构建出来的理论观点的检验基础.

2　心理学研究

近几年中，笔者对于西方心理学史以及理论心理学进行了全面、深入、真实的研究和分析，并且不断探索和追寻心理学本质及其相关理论基础.在此艰难的探寻过程中，笔者对于詹姆斯所提出的心理学观点表示认同，即上文中所提到的常识为心理学理论出发点以及检验相关心理学理论的验证基础.此观点的出发角度主要来自于常识的本真性，其保障既是常识本身所具有的意识概念；另一方面，意识主要是作为理解的出发点所存在的，在这种局面下的意识形态可以作为常识的某种概念，也就是说人类在日常活动中所总结出的经验能够对自身活动过程以及内在精神生活进行全面、详细的观察.针对上述围绕心理学理论所展开的界定，其主要出发点是建立在“任何超出常识常规意识形态概念架构以及思维方式都会在某种程度上诉诸于常规意识形态，同时常规意识形态是任何思维方式以及概念构架的基础”意义之上的，这一理论观点为心理学以常识形态的意识体现所承受的超越及批判而并未发展成意识的某种科学，提供一个纯粹、具体不受任何理论偏见及历史所污染的理论依据.笔者以该理论观点为主要出发点，主要是依靠于其理论观点中对于意识概念的常识性解释.简单来讲，若要全面理解和掌握心理学的内涵，首先可将其涵盖的意识作为其常识性概念，即在人类日常活动及相关体验中，人们普遍能够观察到其自身日常活动的全部过程以及其内在精神生活.而针对心理学的界定还试图建立在“所有超出常规意识形态的思维方式及概念架构都必须在一定程度上诉诸于常规意识形态，常规意识形态即为常识，是一切概念的理论框架和基础，同时也是所有思维方式的基础结构”的基础之上.以上分析中，揭示了在如何对待和理解心理学理论方面所持有的两种截然不同的学术态度；针对如何有效的切入到心理学的研究和实践等问题，也存在着两个截然不同的途径.这种局面决定了围绕心理学而展开的思考模式和由此现象中而凸显出来的心理学内涵，其相互间的理论性质也必然会有所不同.在此过程中，与威廉.S萨哈金所提出的理论观点相雷同的策略而形成的对于心理学的某种理解方式，在整个西方心理学史中必将会占有重要的学术地位.我们可以将此种科学、真实的理解方式所形成的心理学理论方向、目标，以及实现该目标的一系列历史过程和未来发展的主流趋势，进行全面的总结和综合，为其冠以心理学科学主义道路以及心理学科学主义传统之名.

总而言之，所有心理学研究者对于心理学思想内容以及其丰富理论的叙述，都能够重充分体现出他们对于心理学思想所持有的态度以及相似的心理学思想气质，同时也是紧紧围绕心理学内在本质而展开的探讨和追问，也正是因此才具有对于心理学真理进行解释的立足点，可以说是心理学真理的重要意义和根基.为了实现与以上科学心理理论相吻合，并能够充分结合詹姆斯以及与其相类似的理论观点，和自上世纪思想发展进程所反映的实际情况，本文中将根据他们所提出的心理学理论观点及所涵盖的心理学理解方式决定的心理学理论方向和目标，以及在追求心理学目标中所呈现出来的发展过程、发展趋势，总体概括为心理学的现象道路和心理学的现象传统.

结束语

就心理学整体来讲，其所涵盖的意识是其作为一项科学而成立的重要基础，同时也是作为心理学的主要理论根据从而塑造或者获取心理学相关理论的同一性内部所存在的规定性元素.因此，不对意识或者相关经验所包含的性质做出带有批评性质的讨论，从某种意义上来讲就是对于心理学理论意义的研究以及其具体解释的思考和追问的一种放弃.而从肯定层面来考虑，唯有在此自由、广阔的思维空间内，才有机会对心理学理论的同一性进行真实、客观的思考，同时能够不断的追寻真理的脚步去实现心理学.反之，从否定层面上来看，也唯有在完全开放的理论世界里，才有机会清晰、明确的洞察及超越与威廉.S萨哈金相似的心理学理解方式所隐含的科学心理学的狭隘性、盲目性，并能够再一次唤醒并推进相关心理学理论同一性的追求和思考，最终才能够有效实现作为整体理论局面的心理学历史性的转换.