美学上的精神相遇：莫言与高更

杨书云

(青岛大学，山东青岛，266071）

美学上的精神相遇：莫言与高更

杨书云

(青岛大学，山东青岛，266071）

绘画与文学是艺术的两种不同表现形式，但在精神的内层面，却有颇多相通之处。莫言与高更，虽然服务于艺术的不同门类，但在对艺术理念的阐述上二者可谓知音。莫言是中国新时期颇有个性的一位作家，他擅长通过主观化的色彩来增加文本张力；高更是后印象画派的杰出代表，他反对将现实进行刻板临摹，认为色彩只能是思想的主观表达。二者在创作中都掺杂进了现实考量，或多或少表现出了原始回归的倾向。他们注重原始生命力的表达，并在创作的过程中对现代文明进行了再思考。从莫言对后印象派高更的精神选择、二者对原始的精神依赖以及对现代文明的艺术反思中分析他们的艺术理念，相信对莫言和高更的研究都有所助益。

莫言；高更;色彩；原始回归；现实关怀

文学与绘画同宗同源。孔武仲在《宗伯集•东坡居士画怪石赋》里说：“文者无形之画，画者有形之文——二者异迹而同趣味。”[1]随着艺术门类的精细化，文学与绘画的形式界限越来越明显，但二者作为艺术内在的精神根祇是相通的。作为文学与绘画领域的杰出代表，莫言和高更都试图从感性世界自身去发掘和建立意义，在美学思路上二者颇有契合之处。但面对现代文明的冲击，高更一路逃离，追寻着心中的伊甸园；莫言则执戟相迎，用艺术呼吁文明的重建。

一、莫言对高更的精神选择

学界对莫言大多关注于文学内部研究：或者是文本细读，或者是通过作家对比来发现研究思路。……